大手印路上的小腳印: 大人也要看的小故事

不過一碗飯- 境來不拒；境去不留

Sun, 20 Apr 2008 13:21:40 GMT

不過一碗飯

有一天，兩個不如意的年輕人，一起去拜望師父：「師父，我們在辦公室被欺負，太痛苦了，求您開示，我們是不是該辭掉工作？」兩個人一起問。

師父閉著眼睛，隔半天，吐出五個字：「不過一碗飯。」

就揮揮手，示意年輕人退下了。

才回到公司，一個人就遞上辭呈，回家種田，另一個卻沒動。日子真快，轉眼十年過去。

回家種田的，以現代方法經營，加上品種改良，居然成了農業專家。

另一個留在公司裡的，也不差。他忍著氣、努力學漸漸受到器重，已經成為經理。

有一天兩個人遇到了。

「奇怪！師父給我們同樣『不過一碗飯』這五個字我一聽就懂了，不過一碗飯嘛！日子有什麼難過？何必硬巴著公司？所以辭職。」

農業專家問另一個人：「你當時為什麼沒聽師父的話呢？」

「我聽了啊！」那經理笑道：「師父說『不過一碗飯』，多受氣、多受累，我只要想『不過為了混碗飯吃』，老闆說什麼是什麼，少賭氣、少計較，就成了！師父不是這個意思嗎？」

兩個人又去拜望師父，師父已經很老了，仍然閉著眼睛隔半天，答了五個字：「不過一念間」然後，揮揮手….

原文轉自
http://hk.myblog.yahoo.com/foonkok-foonkok/article?mid=37953

證嚴法師說故事 - 生與死的故事～乞討芥菜籽

Sun, 13 Apr 2008 14:01:05 GMT

證嚴法師說故事 - 生與死的故事～乞討芥菜籽

佛陀在世時，有一位母親因為孩子一出生沒多久就往生了，所以痛不欲生，乃至發狂。她抱著孩子到處去求，希望孩子可以再復活，最後求到了佛陀面前，佛陀看到這位母親已經無法冷靜了，只好告訴她：「你的孩子能救活，但是你要先去付出、盡心。」

她聽到佛陀這樣說，心中燃起一絲希望，不論是怎樣的付出，怎樣的盡心，她都願意。佛陀就說：「那麼你去向從來沒有死過人的家庭討芥菜子。」芥菜子在印度是很普遍的，所以這位已經發狂的母親聽到這樣，就把孩子放在佛陀面前，挨家挨戶去找芥菜子。

在討芥菜子之前，她就先問：「請問你的家庭有死過人嗎？」結果，芥菜子家家都有，只是家中從來沒有人往生的，怎麼找都找不到。

從日出一直到日落，她雙手空空，帶著非常慘淡的心情，來到佛陀面前。佛陀很慈祥地問：「有沒有找到呢？」這位母親悲傷的回答：「芥菜子家家都有，只是找不到不曾死過人的家庭。」佛陀就說：「人生有生必有死，生命無常，沒有長短的固定。因緣來人間，因緣而消散，何必苦苦追求呢？」她聽到佛陀慈祥而沈靜的開導，心就靜下來了，終於明白生命是無法強求的。既然人已經往生，不放棄也無奈。

「貪生畏死」是人之常情，只是「人生自古誰無死」？我們從來沒有聽過「保命畏死」的人就不會死，只一味想保護自己的生命，難道就有長生不死的人嗎？完全沒有。所以說生死是很自然的。

我們若能覺悟，生命是隨著分秒時日消逝而抹滅的話，就會知道要利用生命，在人間多造福業，多修慧命。什麼叫做福業？利益人群，功益社會即是。這在現代名詞叫做福祉，也就是造福地方。

我們若能透徹了解生命的價值，有朝一日，在生死的關頭，能夠安心，懂得放下，就不會有生死掙扎的痛苦。
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慈濟基金會精神糧食中心

證嚴法師說故事 - 石頭與軟玉

Sun, 06 Apr 2008 07:25:34 GMT

雖然眼、耳、鼻、舌、身等五根，易與塵境相合而造惡業；但五根也有增上力量，善加運用，就能為自我生命創造出價值。

一名年輕比丘跟隨師父修行，常問師父：人生的價值為何？一日，師父拿出一顆石頭，要他拿到市集讓人出價。

某甲出價兩元，某乙看見說可做秤錘，出價十元；翌日比丘再到市集，多人圍觀讚歎石頭很美，當場有人出一千元高價，旁邊的人馬上出更高價錢競爭……最後，竟然喊到十萬元！

比丘不解，回去向師父報告。師父藉此機緣開示：「任何東西都有價值，包括石頭在內，端看如何運用。人生價值的高低，也不在於外在眼光，而在於我們給自己的評價——要具備珠寶商的眼光，發現自身寶藏，創造人生價值。」

多年前，一位居士送一顆方形的蛇紋石來花蓮；因精舍簡陋無處置放，就擱在大殿外的草坪。一位泰國法師來到精舍參訪，看到這塊「軟玉」，讚歎好美！遂以此致贈法師，他十分歡喜，說要帶回泰國雕成一尊玉佛。

人生的價值在於自我創造，這塊「軟玉」若一直閒置，永遠只是一塊石頭；雕成佛像讓人敬奉，價值就能發揮。

若根塵和意識糾纏、貪戀，模糊了判斷，會糟蹋自己內在最有價值的佛性。生命的價值可以擴大、可以加深，端看自我能否時時多用心！

慈濟全球網 : http://www.tzuchi.org.tw　慈濟基金會精神糧食中心

緣份的故事

Mon, 23 Apr 2007 03:45:54 GMT

● 緣份的故事
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你相信緣份嗎？相信緣份是早就註定好的嗎？
在釋迦牟尼佛和十大弟子的故事中有提到.......

有一天他對著所有弟子在講經說法，忽然他叫起了阿難說：
「你拿一個桶子，到前方五里路遠的一個小村莊，向一個在井邊洗衣服的老婦人，要一桶水回來，記得態度要客氣和善一點。」
阿難點點頭，拿著空桶子，往世尊指示的方向去要水。

他想說，這麼容易的事，一定輕易就能辦妥世尊所交待的任務。
走阿走的，走到了那村莊，真有位白髮蒼蒼的老婦在井邊洗衣服。
阿難，很有禮貌的向這位老婦恭敬的作揖，說：「老人家啊！老人家，可以跟你要一桶水嗎？」

那老婦一抬起頭望向這年輕人，不由怒從心生.....很生氣的說：
「不行，這口井只能給這村子裡的人使用，任何外人，是不被允許的！」

接著就把阿難給趕走了，任由阿難苦苦哀求也不為所動！
阿難無奈！只有帶著空桶回去......

他將他所遭遇的種種情形，娓娓的向世尊和在場的弟子道來......
世尊點點頭，示意阿難坐下，接著祂叫舍利弗去。

舍利弗一樣走啊走的，走到了那村莊；一樣見到那個白髮蒼蒼的老婦還在井邊洗衣服。

舍利弗一樣很有禮貌的向這位老婦人，說：「老人家阿老人家，可以跟你要一桶水嗎？」
那老婦一抬起頭望向這年輕人，不由得心花怒放.....彷彿見了一個很投緣的親人。
很高興的說：「行！行！來來，我來幫你打水.....」打好一桶水給舍利弗後，又叫他等一下；
老婦人匆忙的回家拿一些齋食叫舍利弗帶著路上吃。

他帶了整桶水回去，將他所遇到的種種情形，也娓娓的向世尊和在場的弟子道來..........
世尊點點頭一樣示意舍利弗坐下.....
阿難和在場弟子就很納悶、疑惑，問世尊是何種因緣？
造成阿難和舍利弗這兩人有這麼大的差別。

世尊開示說道：
在遠劫前的一世，這位老婦淪為畜牲道，是隻老鼠；牠死在路邊被烈日豔陽暴曬著........
阿難那時候是個趕貨經商的賈人，見到這隻死老鼠，心中起了嫌惡之心，掩鼻而過........
舍利弗那時是個正要赴京趕考的讀書人，見到這隻死老鼠，心中起了憐憫之心，順手捧把泥土將牠掩蓋。
經久遠劫以後，現在他們見了面，產生這樣不同的差別待遇。眾人可以想像......

小小的起心動念，就有如此大的善惡果報，何況是直接加諸痛苦在人身上呢！！

緣份真的很奧妙！！
有時候走在路上，看到一個完全不認識的人，莫名其妙就覺的很討厭；
有時候又跟個完全不認識的人或不是很認識的人產生莫名的好感，
就像我對你的感覺一樣。不知道你是不是也有同感......
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● 影音佳文專輯 http://www.buddhanet.com.tw/music/mu001.htm

● 流浪者群歌—（佛陀的一生）（佛陀的十大弟子）（五大菩薩）聖者的生命故事 http://book.bfnn.org/article2/1746.htm

愛在沸騰─TeamHoyt ~ 感人紀錄片

Fri, 15 Dec 2006 06:07:21 GMT

●【愛在沸騰─TeamHoyt】感人紀錄片

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◎【Can World's Strongest Dad】

這部影片叫「TeamHoyt」，是一對父子的故事。

爸爸：DickHoyt，兒子：RickHoyt，他們在過去二十五年間，他們一共跑了 3770英哩(mile)，其中包括 78次半馬拉松賽，64次的馬拉松賽，24次著名的波士頓馬拉松賽，6次被公認不是平常人可以承受的Ironmandistances的終極三項鐵人賽……但是你知道嗎？兒子Rick是不能說話，也不能走路的！Rick出生時因臍帶繞頸導致腦部缺氧，醫生預告孩子只能在輪椅上渡過一生。

Dick引述Rick九個月大時，醫生對他和妻子Judy說︰「還是把他送到療養院吧。」然而，他們夫婦不輕言放棄，他們發現：Rick的眼睛會緊盯著他們的一舉一動。Rick十一歲時，他們把他送到特夫斯大學（TuftsUniversity）的工程系，詢問是否有令孩子與人溝通的辦法，得到的回覆是︰「不可能，他根本沒有任何腦部活動。」

Dick反駁說︰「跟他說個笑話吧。」他們於是就說了，而Rick也笑了。證明了他腦內的確有不少活動。後來，他們為Rick加裝了一部能用頭的側面控制滑鼠的電腦，終於讓Rick可以和外界溝通。

Rick十五歲時，一位同學因意外而癱瘓，學校為那位學生舉行跑步籌款，Rick透過電腦打出︰「爸，我也想參加。」

Dick之前並非運動員，但因著兒子的要求就參加了，他推著Rick跑完了 5mile的全程，結束時Rick對父親說︰「我今生第一次不覺得殘障了！」

這句話深深地震撼了Dick。

◎【I can only imagine】

他決心把那種感覺盡可能的帶給兒子，他們預備好要參加1979年的波士頓馬拉松。

「無法接受報名。」是當局給Dick的話，原因是他們既不是單獨跑手，又不是輪椅參賽者。結果幾年下來，Hoyt父子只在賽事中跟著大隊一起跑，後來終於找到可以正式參加的比賽。

1983年，他們參加了一個馬拉松，他們速度之快，令他們能入圍參加下一年的波士頓馬拉松。不久有人建議Dick︰「何不參加三項鐵人賽？」雖然是天方夜譚，他如何能拖著 50公斤的兒子完成三項全能賽？但Dick還是勇於一試。

他現在已完成了212次三項全能賽，其中包括四次在夏威夷舉行的15小時鐵人賽，因著父愛，Dick去學游泳，重學自行車…他曾拖著兒子越野滑雪、曾背著他爬山，其中一次更用單車拉著他橫越美國。

從那時候開始，他們父子就常以「TeamHoyt」報名參加馬拉松和三項鐵人賽：跑步時，Dick就推著Rick跑；游泳時，Dick就拖著Rick躺著的橡皮艇游；騎自行車時，Dick就騎著特製的自行車將Rick放在自行車前……

Dick為何不試試自己一個人參加比賽，「我不會獨個兒參賽。」Dick說。他比賽純粹是為了：看到Rick露出甜美笑容時的「奇妙感覺」。

今年，Dick與Rick分別 65和 43歲，已完成了第 24次波士頓馬拉松，在 20,000名參賽者中排名第 5,083。他們的最佳時間是在1992年的兩小時40分—只落後世界紀錄 35分鐘；當然，或許你還未留意到，這紀錄是由一個沒有推著輪椅的人所創的。兩年前，在一次比賽中，Dick輕微心臟病發。醫生發現他的一條大動脈有 95%栓塞了。一名醫生說︰「若非你一直保持著這樣好的狀態，你大可能15年前就發病離世。」

現在，Rick有自己的住宅單位（他享有居家照料服務）並在波士頓工作，而Dick從軍隊退役後在麻薩諸塞州的荷蘭市居住，但他們總有團聚的方法。他們經常在全國各地演說，而每週末也會參加比賽。

今年的父親節，Rick請父親吃晚飯，他最想送給父親的禮物，Rick的電腦螢幕︰「我最想送給爸爸的，是爸爸坐在椅上，由我推他一次！」

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◎【CAN - Father & son bond of Dick and Rick Hoyt together】

這部影片中Dick推著Rick通過終點時，他們父子受到眾人的鼓掌歡呼，Rick什麼都沒做也不能做……但卻不禁讓人感到愛在沸騰……。

請再看一次這支 4分多鐘的紀錄片：(記得開喇叭...聽 I can only imagine.....)

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●【TeamHoyt觀賞】http://www.youtube.com/watch?v=ryCTIigaloQ
●【TeamHoyt相關】http://www.youtube.com/results?search_query=Team+Hoyt&search=Search

●【TeamHoyt網站】http://www.teamhoyt.com/

*******感謝台灣zhifeng 的推介, 這個故事使mimi想到, 在大手印的路上, 我們那些偉大的上師們哪一位不像這位父親, 對我們這些子女眾生不離不棄 ! 喇嘛千諾! @mimi ********

再述噶舉傳承中的神話-噶瑪巴與中秋慶典

Thu, 30 Nov 2006 04:24:22 GMT

多年前與大寶法王噶瑪巴楚布寺的喇嘛一起過中秋時聽到過一個關於噶瑪巴與中秋及月餅的傳說，很有意思，今日又适逢中秋佳節，思念上師的同時，寫下這個故事同大家一起分享，噶瑪巴千諾！　

元朝惠宗皇帝一三三三年由第三世噶瑪巴讓炯多傑在數萬民眾的瞻仰下，為當時年紀尚幼的皇太子妥懽帖木耳加冕登基，轟動皇城．此時，第三世噶瑪巴年屆五十．

第三世噶瑪巴與中國元朝皇族關係密切，情感深厚．

一三三一年元文宗圖帖睦爾，特派使者前往西藏，向尊貴的噶瑪巴奉獻上了著名的虹光印璽並虔誠地祈請噶瑪巴前往皇宮弘法．一三三二年，第三世噶瑪巴踏上了前往中國的路途，尚未到埗，文宗皇帝突然駕崩，噶瑪巴一早已經預見了文宗皇帝的突然離世，故賜予了文宗皇帝殊勝的加持．文宗皇帝的皇位其後遵照元文宗的遺旨由其兄庫薩拉兩位皇子中的次子拉納師利繼承．拉納師利和皇室的成員們以盛大的歡迎儀式迎接第三世噶瑪巴讓炯多傑入宮傳法．入宮後，噶瑪巴很快預言了拉納師利將面臨生死關口，慈悲的噶瑪巴給予拉納師利珍貴教法的開示，灌頂和頗瓦口訣，其後不久，拉納師利一如噶瑪巴所預言駕崩．一三三三年元惠宗在第三世噶瑪巴讓炯多傑的加冕下登基，為了供養噶瑪巴，惠宗皇帝敕封讓炯多傑為" 悟萬法空噶瑪巴活佛"．從此，正式開始了二人的師徒關係，這段關係很密切，一直為人稱頌，並以親密師徒關係的佳話形式流傳了下來．

一三三四年第三世噶瑪巴讓炯多傑以邊參訪，邊弘法和邊建寺的方法離開皇宮返回西藏，其間噶瑪巴造訪了文殊菩薩的道場五台山，並在此地區興建了許多寺廟．回到西藏後，第三世噶瑪巴在楚布寺和桑耶寺中度過了大部分時光，並在桑耶寺為元惠宗皇帝準備長壽甘露．二年之後，即是當噶瑪巴讓炯多傑53歲時，他再次應邀前往漢地，在皇宮中為元惠宗皇帝授予了長壽灌頂，並賜予了之前他在桑耶寺已經準備好的甘露．可見當時噶瑪巴讓炯多傑對惠宗皇帝這個弟子的關心至甚；而惠宗皇帝在元皇朝裡可成為最長壽的一位也絕非偶然．

第三世噶瑪巴讓炯多傑是在56歲時在皇宮中進入大涅槃的．據記載，在往生之前的三年裡，慈悲的噶瑪巴給予了惠宗皇帝和皇室成員們非常殊勝，非常甚深的灌頂，期許他們繼續守護佛法．　

噶瑪巴圓寂之前，將自己的轉世預言信函交予果施昆秋仁欽，以文字形式說明了自己的轉世即將在藏南貢波出生．一三三九年，第三世噶瑪巴讓炯多傑示現病狀，持續一星期之後，於陰曆６月１４日進入大涅槃．面對上師的離去，惠宗皇帝悲痛萬分，慈悲的上師噶瑪巴對惠宗皇帝說：如果你對我有無限的信心，請於八月中秋圓月之時在庭院內設案焚香，仰望圓月，你會再次見到我的．

惠宗皇帝在上師噶瑪巴涅槃後的數十日裡茶不思，飯不想，一心想著八月十五"月中觀師"之事．是日，惠宗皇帝如師之教悔，一早沐浴更衣並叫下人清潔了庭院，設案上供，供品除了奉上了平日供佛用的齏菜和上等稀有瓜果，惠宗皇帝還想到噶瑪巴喜歡用京城的糕點，所以特備了月餅供養上師．

上供畢，誦經，南無聲中惠宗皇帝思及上師，悲從中來，淚水潸然奪眶而出．身為皇帝，他無法像普通人那樣哭天喊地以喧泄心中之痛，但他強忍淚水，遵循恩師之囑咐，引頸仰首上望．天那，那厚厚的雲遮蔽了整個天空，沒有半點星光閃爍，月亮更不知躲到了哪裡去了．惠宗皇帝含淚默默地向長空禱告，虔誠地祈望恩師示現法像．

庭院裡很靜，很靜，雖然惠宗皇帝並沒有讓許多人參加這個法事活動，但在場的這些人誰都不敢大聲出氣，因為大家知道是場法事對皇帝來說極之重要．

惠宗皇帝身旁的隨從見到惠宗皇帝久視長空之後透了口氣兒，低聲附在皇帝耳邊說，有人問過老人了（意指：太傅），說今晚雲特厚，濕氣重，不宜賞月，皇上應多小心身子．惠宗皇帝聽了以後很不高興，板起了臉，彷彿在說：朕在這兒搞這麼大動靜豈止是為賞那一輪赤裸裸光禿禿冷冰冰的月亮?!

隨從見到惠宗皇帝眼睛緊閉，咀角也繃緊了，不敢再多言，唯有繼續等待．

驀然，又厚又密的雲好像一道厚實的城門被一雙巨手於瞬間推開，一輪明月躍然漆黑的夜空中，也幾乎在同時，惠宗皇帝感覺到異樣，睜開雙眼，抬頭仰望那一輪明月，這月特別的大，特別的圓，也特別的亮．惠宗皇帝望了好一會，眾人無不詫異，但誰都不敢出個大聲，惠宗皇帝望著那月亮，他期盼的是恩師的法相可以呈現，一如恩師與他約定的那樣，可是他望到頸項酸痛不支，雙目混濁了都望不見恩師的影子．他心中悲傷至極，扑咚一聲惠宗皇帝跪在了地上，忏悔萬千地自語到：弟子福薄，與師緣淺，師在世幾十年，弟子只有區區可數之數年追隨其後．弟子剛剛成人，欲領眾臣隆建社稷家園，隆興佛法，廣渡眾生，惜師已往生佛國，如師愛弟子之心如愛心子，請您從佛國繼續看護弟子．．．弟子現在就向您頂禮了．語畢，惠宗皇帝慢慢起身，對著那明月，舉頭閉目，雙手合十，如未開之蓮，在頭頂上住了一下，在口前又住了一下，在心口又住了一下，躬身右掌先著地，之後左手輕按，雙腿彎曲跪下，俯首點地向著那輪明月行第二個大禮，三個大禮過後，惠宗皇帝並沒有急於睜開雙眼，他此時十二分相信偉大的上師就在面前，一如以往瞇起雙眼面帶微笑慈悲地看著他，這感覺很強烈，這景像也很真，真得使人以為觸手可及．．．

"快看!" "快看!" 左右人的低語喧鬧聲驚動了惠宗皇帝，他見旁人手指月亮目瞪口呆的樣子不知發生了何事，惠宗皇帝舉目仔細觀查那輪月亮，啊！恩師呀！恩師噶瑪巴端座在那又大又圓又光亮的圓月中心，惠宗皇帝原本已乾爽了的眼眶裡又一下子被淚水充滿，他喃喃地說：尊貴的上師呀，弟子終於又見到您啦！噶瑪巴微笑著：此見不同彼見，唯師徒一心方可相見．惠宗皇帝低頭飲泣，可他內心裡則感到無比的喜悅，他知道這法喜充盈全身的喜悅唯恩師可以賜予．

惠宗皇帝深知此次見面十分不易，急問噶瑪巴：上師呀，沒有上師的時光是那麼的可怕，即便朕欲供養皇宮之內的所有珍玩奇寶恐怕也無法了然那偉大的光明法身．弟子謹此真誠地祈請大慈大悲如父上師噶瑪巴，繼續可以在法界裡給弟子予最慈悲的看顧．弟子之後欲見上師是否每逢中秋設案供奉即可？

惠宗皇帝望著那輪明月內上師的法像，不知是淚水充盈眼眶的關係還是上師噶瑪巴意欲離開，噶瑪巴的影像開始變得模糊，惠宗皇帝欲喚又止，一時之間，惠宗皇帝好像明白了什麼，他喃喃自語道：朕欲廣告天下，從今以後每逢中秋佳節百姓都應對月設案焚香獻供，以積聚弟子們的菩提資糧，與上師有緣者也當可再次於月中瞻仰上師噶瑪巴之尊容．．．惠宗皇帝的喃喃之聲似乎還沒有完就被突然間又變得清楚的上師影像打斷了，惠宗皇帝聽到上師的笑聲好不真切，而且他還聽到上師噶瑪巴說：月餅很好吃！惠宗皇帝俯首急急回覆到：弟子明年中秋會繼續供養．．．

從此每逢中秋圓月時，惠宗皇帝都會於庭院內對月大事供養一番．後來天下人大事普慶中秋，是不是緣起惠宗皇帝頒詔天下，暫無從查考．中國歷史上素有“男不供月，女不祭灶”之慣例，但據傳，中秋之時男人主理並參與對月大事供養之習慣則由宮庭人帶到宮外，而且也由皇族傳給了外戚，時至今日這習俗已深入民間百姓生活，箇中之密意則沒什麼人知曉了．　

為了紀念是次的殊勝會面，惠宗皇帝請人將顯現月中的上師噶瑪巴像繪畫成圖，共有二套，一套送去了楚布寺，一套則收藏在皇宮中．
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後記：想寫這篇故事想了許多年了，也聽了不只一個版本，不是沒有努力過，只是許多次都不能順利完成．其實，前幾日已經不斷打腹稿了，可就是沒有辦法開始，電腦為此開了又關，關了又開，一個字也寫不出來．沒辦法，關機作功課吧！噶瑪巴千諾！
今日最後一氣哈成此文，有賴無比慈悲的恩師－第十七世大寶法王噶瑪巴的巨大加持，才可以在2006年10月6日中秋之夜晚一氣呵成此故事．到此，本人唯有一句感嘆：原來如此，噶瑪巴千諾！～ｍｉｍｉ

說明: 此故事並沒有任何意思否認中國傳統文化中任何關於中秋的傳說,這個故事只是記述了藏傳佛教內噶瑪巴傳承裡一個與漢地,與中秋有關的傳奇小故事.*****************************************
*文中年代參考自: 卓千波洛仁波切所著: 生生世世噶瑪巴 http://www.kkcw.org/book/details/thelivesof_karmapa.html

~ 噶瑪噶舉網站首次原文登出 ~
http://www.kkcw.org/blog/karmapa3.html

書到今生讀已遲

Tue, 21 Nov 2006 05:14:47 GMT

黃庭堅，字山谷，江西省修水縣人，其詩書畫號稱「三絕」，與當時蘇東坡齊名，人稱「蘇黃」。黃山谷不止有文名，秉性也至孝，他常親自為母洗滌溺器，就是後來做了官，也不改其孝行。

黃山谷在中進士後，被朝廷任命為蕪湖地方的知州，就任時他才二十六歲。

有一天，當他正在午寐時，做了一個夢，夢見自己走出州衙大門，直來到某處村莊，看見一個老婆婆站在其門外的供案前，手持清香，口中喃喃自語，類似呼喊某人的姓名，黃山谷趨前一看，看見供桌上擺著一碗煮好的芹菜麵，香味飄溢，黃山谷不自覺的端起來便吃，吃完後就走回衙府，等一覺醒來，夢境仍甚為清晰， 尤其奇怪的是，嘴裡還留有芹菜的香味，他心中雖然納悶，但並不以為意，只覺得是做了一場夢。

等到次日午寐時，夢境又和昨日完全相似，而且齒頰還留有芹菜的香味，黃山谷不禁甚感訝異，於是他遂起身步出衙門，循著夢中記憶的道路行去，令他詫異的是，一路行來，道路的景緻竟然和夢中的情景完全一樣，最後終於來到一處人家門前，但門扉緊閉，黃山谷便前去叩門，一位白髮的老婆婆出來應門，黃山谷問她，這兩天是否有人在門外喊人吃麵之事。

老婆婆回答說：「昨天是我女兒的忌日，因為她生前非常喜歡吃芹菜麵，所以每年在她忌日時，我都會供奉一碗芹菜麵，呼喊她來食用！」

黃山谷問：「妳女兒去世多久了？」 老婆婆回答說：「已經二十六年了！」 黃山谷心想，自己不也正是二十六歲嗎？而昨天也正好是自己的生辰，於是更進一步問這婆婆，有關她女兒在生時的種種情形。

老婆婆說，她只有這麼一個女兒，女兒在生時非常喜歡讀書，而且信佛茹素，非常孝順，但就是不肯嫁人，後來在二十六歲時，生了一場病死了，當死的時候，還告訴她說一定會回來看她！

等黃山谷進到屋裡，老婆婆指著一個大木櫃告訴他說，她女兒平生所看的書全鎖在裡頭，只是不知鎖匙放到那裡去了，所以一直無法打開。

奇怪的是，黃山谷那時突然記起了放鎖匙的位置，依記憶果然找出鎖匙，等打開木櫃，在裡面發現了許多文稿，黃山谷細閱之下，大吃一驚，原來他每次參加考試所寫的文章，竟然全在這些文稿裡，而且一字不差。
至此，黃山谷心中已完全明瞭，這老婆婆就是他前生的母親，於是將老婆婆迎回州衙，奉養餘年。

文學家袁枚，在聽聞這個故事後，不禁發出：「書到今生讀已遲」的感嘆。意思是說像黃山谷這樣的大文學家，詩書畫三絕的人，並不是今生才開始讀書的，前世已讀了很多書了。

黃山谷體會了轉世的道理，晚年參禪吃素，曾寫過一首戒殺詩：

我肉眾生肉，名殊體不殊；
元同一種性，只是別形軀。
苦惱從他受，肥甘為我須；
莫教閻老斷，自揣看何如？

黃山谷的故事說完了，很玄是嗎？也不是那麼玄的，有時候我們走在一條巷子裡，突然看見有一家特別的熟悉；有時候我們遇見一個陌生人，卻有說不出的親切；有時候做了一個遙遠的夢，夢景清晰如見一首詩、一個古人，感覺上竟像相識很久的知己；甚至有時候偏愛一種顏色、一種花香、一種聲音、卻完全說不出理由…… 人生，不就是這樣偶然的嗎？每個人都站在自己的三生石上，只是忘了自己的舊精魂罷了。

閱後分享：這輩子要是覺得「讀書不開竅」，就是上輩子「書讀得不夠」；為了下輩子「讀書開竅」，這輩子更要「開始讀書」。

Taiwan Zhifeng 推介

白銀與毒蛇

Sat, 07 Oct 2006 05:10:36 GMT

~ 每週證嚴法師說故事~

有一次，佛陀和弟子阿難走在路上，佛陀忽然說：「阿難，有毒蛇啊！」阿難以為真的有毒蛇，探頭一看，原來是一堆閃亮白銀，但是阿難也回答：「是的，世尊，是毒蛇！」兩人視若無睹地走過去了。

後面有一對父子，聽見佛陀說：「毒蛇！」阿難也回說：「毒蛇！」他們起了好奇心，於是也探頭去看個究竟──「哇！那裡是毒蛇？是一饔銀光閃閃的白銀啊！」

這對父子動了心，父親告訴兒子：「趕快把它搬回家，我們發財了！」於是父子倆高興地把白銀運回家，並且拿到市集去使用。

原來，這些白銀是竊賊從國庫偷出來的，他們暫時藏起銀子，想避過風頭後再拿出來處理，沒想到佛陀和阿難經過該處發現了，又被跟在後頭的那對父子取走。

在城裡，官府已貼出通緝令，要捉拿竊賊。國庫的白銀上面一定都會印上「國銀」二字，那對父子把白銀拿到市集使用時，就被認為是偷國庫的重犯，因此被逮捕了，甚至被判處死刑押赴刑場。當這對父子即將被處決時，父親非常慨嘆的向兒子說：「兒啊！真的是毒蛇，我們現在已經被毒蛇咬了！」

執刑的人聽到他們的話覺得奇怪，於是報告國王，國王覺得這些話的寓意很深，絕非一般莊稼人能想得出來的，因此就傳令押回，親自審問之後，才知道整個案情經過。國王明白了他們只是撿拾者而非盜犯，就赦免了那對父子。

所謂動心與不動心，端看我們是否起貪念。看到境界而能不動心，對凡夫來說真的是很困難，像那對父子，看到一大饔白銀怎能不動心？而佛陀和阿難看了卻當它是毒蛇，不但不動心，而且還避得遠遠的，這就是凡聖之別啊！

凡夫俗子的心境常被外境所動，被現象的變化牽引得團團轉而落入境界之中。學佛主要就在調伏自心，使心能自主，來去自如。

心為什麼會被境界所轉？簡單的說是因為貪念作崇；──貪色的人沉溺於男女色欲，輕者引來家庭不和，重者因而家破人亡。貪財的人著迷於金錢追求，輕者引發內心煩惱，重者導致精神失常，甚至傾家蕩產──經常有許多人因為簽賭大家樂、炒做股票等，在不堪金錢損失或心理壓力過大的情況下，造成種種悲劇。

俗話說：「色不迷人，人自迷，財不害人，人自害。」一個有智慧的人，會把財、色、名、利等誘惑看得較為淡泊。難得生於人間，難得擁有人身，就應該好好發揮身體功能，造福大眾，散播清淨大愛，利益人群，此即菩薩的智慧，佛陀的本懷啊！

原文出處: 慈濟基金會精神糧食中心

你那最初的心還在嗎

Fri, 01 Sep 2006 01:17:26 GMT

有個老魔鬼看到人間的生活過得太幸福了，他說：「我們要去擾亂一下，要不然魔鬼就不存在了。」

他先派了一個小魔鬼去擾亂一個農夫。因為他看到那農夫每天辛勤地工作，可是所得卻少得可憐，但他還是那麼快樂，非常知足。小魔鬼就開始想，要怎樣才能把農夫變壞呢？他就把農夫的田地變得很硬，讓農夫知難而退。

那農夫敲半天，做得好辛苦，但他只是休息一下，還是繼續敲，沒有一點抱怨。小魔鬼看到計策失敗，只好摸摸鼻子回去了。

老魔鬼又派了第二個去。第二個小魔鬼想，既然讓他更加辛苦也沒有用，那就拿走他所擁有的東西吧！那小魔鬼就把他午餐的麵包跟水偷走，他想，農夫做得那麼辛苦，又累又餓，卻連麵包跟水都不見了，這下子他一定會暴跳如雷！

農夫又渴又餓地到樹下休息，想不到麵包跟水都不見了！「不曉得是哪個可憐的人比我更需要那塊麵包跟水？如果這些東西就能讓他得溫飽的話，那就好了。」又失敗了，小魔鬼又棄甲而逃。

老魔鬼覺得奇怪，難道沒有任何辦法能使這農夫變壞？就在這時第三個小魔鬼出來了。他對老魔鬼講：「我有辦法，一定能把他變壞。」

小魔鬼先去跟農夫做朋友，農夫很高興地和他作了朋友。因為魔鬼有預知的能力，他就告訴農夫，明年會有乾旱，教農夫把稻種在濕地上，農夫便照做。結果第二年別人沒有收成，只有農夫的收成滿坑滿谷，他就因此而富裕起來了。

小魔鬼又每年都對農夫說當年適合種什麼，三年下來，這農夫就變得非常富有。他又教農夫把米拿去釀酒販賣，賺取更多的錢。慢慢地，農夫開始不工作了，靠著經濟販賣的方式，就能獲得大量金錢。

有一天，老魔鬼來了，小魔鬼就告訴老魔鬼說：「您看！我現在要展現我的成果。這農夫現在已經有豬的血液了。」

只見農夫辦了個晚宴，所有富有的人都來參加；喝最好的酒，吃最精美的餐點，還有好多的僕人侍候。他們非常浪費地吃喝，衣裳零亂，醉得不省人事，開始變得像豬一樣癡肥愚蠢。

「您還會看到他身上有著狼的血液。」小魔鬼又說。這時，一個僕人端著葡萄酒出來，不小心跌了一跤。農夫就開始罵他：「你做事這麼不小心！」「唉！主人，我們到現在都沒有吃飯，餓得渾身無力。」「事情沒有做完，你們怎麼可以吃飯！」

老魔鬼見了，高興地對小魔鬼說：「唉！你太了不起！你是怎麼辦到的？」小魔鬼說：「我只不過是讓他擁有比他需要的更多而已，這樣就可以引發他人性中的貪婪。」
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心若改變，你的態度跟著改變；態度改變，你的習慣跟著改變；
習慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。

這篇文章分享給每一個在為夢想努力奮鬥的你，提醒我們在努力追求夢想的同時，千萬不要忘了最初的本心。
( 感謝台灣 ZHIFENG 推介此網絡故事)

佛祖，你為什麼不幫我

Thu, 01 Jun 2006 17:58:01 GMT

老咪的幾個電子郵箱都快被這幾年收集的各類佛教文章用盡了,選了再選,選出一些精彩文章與大家同分享吧

***佛祖，你為什麼不幫我***

南山上有一座神廟，裡頭供奉著一尊佛祖。

傳說這尊佛祖非常靈驗，只要信徒心誠意正的許願，佛祖都會大發慈悲，幫信徒圓他的夢。

有一個信徒聽說了這件事，他為了表現出虔誠的心，在佛祖誕辰時，親自揹著雞、豬、魚三樣牲禮，一步一步地爬上南山，準備在佛祖的生日時，向佛祖許願。

他爬過一山又一山，當汗流浹背時，他怕失了恭敬的心，說什麼也不肯放下牲禮，稍作休息；當身疲力竭時，他怕誤了生辰的時，說什麼也不肯慢下腳步，稍作停留。

歷盡千心萬苦，虔誠的信徒終於到了神廟。

他恭敬的將牲禮擺上供桌，噗通一聲跪在地上，雙手合十誠敬的向佛祖禱告說：「靈驗的佛祖啊！我已經考了十年功名，卻都一直無法如願。你的法力無邊，請你看在我這麼虔誠的份上，讓我今年金榜題名吧！」

信徒虔誠的禱告完之後，收拾起牲禮準備打道回府。

他才走出廟口，就看見一個乞丐伸手向他乞討說：「大方的施主呀！我已經餓了三天三夜了，請你可憐可憐我，給我一點祭拜的牲禮充充饑吧！」

信徒看乞丐髒兮兮的模樣，露出嫌惡的表情揮揮手，說：「走！走！瞧你又破又爛，別弄髒我的牲禮，我的牲禮還要帶回家給妻子兒女吃呢！那裡有你的份！」

乞丐不斷地磕頭乞求，說：「大方的施主呀！我就快餓死了，只要給我一點點牲禮就夠了呀！請你救救我啊！」

信徒怕乞丐來搶他的牲禮，趕緊扛起牲禮，頭也不回的跑下山去。

乞丐餓的全身無力，裹著身上僅有的破毛毯，縮著身子蹲在廟旁。

夜，漸漸深了，天氣也愈來愈冷了，乞丐用破毛毯把自己直打哆嗦的身體緊緊裹住。

不知從那裡突然冒出一隻全身都是膿瘡的癩痢狗，一瘸一瘸地跑到乞丐身邊，叼著毛毯一角，蓋住滿是膿瘡的身子，緊緊偎在乞丐身旁取暖。

小狗身上的膿瘡破了，膿沾髒了乞丐的毛毯，把毛毯弄的又臭又黏。

乞丐生氣的踹了小狗一下，說：「滾！滾！瞧你滿身又膿又瘡，別弄髒了我的毛毯，這裡可沒有你窩身的地方。」

小狗挨不起痛，淚眼汪汪的慢慢跑開，當天晚上就凍死在神廟的大門邊。

第二天，乞丐雖然有毛毯覆身沒有凍死，但也因為缺少食物而餓死了。

半年後，虔誠的信徒進京赴考又落榜了。

他氣沖沖的跑上南山，向佛祖抱怨說：「說什麼你的法力無邊，根本都是騙人的，如果你真的靈驗，為什麼連一個簡單的考試都沒有辦法幫我，還讓我名落孫山？」

佛祖拿出榜單，問信徒：「為什麼我要幫你？」

信徒回答：「我虔誠的扛著牲禮上山，為了趕在你的誕辰之前來到廟裡，一刻也不敢休息，光是這份誠意，你就應該幫我。」

佛祖叫乞丐的靈魂出來，乞丐的靈魂向信徒大聲哀嚎，說：「我只請你給我一點牲禮，讓我填飽肚子，你都不肯，連這一點施捨之心都沒有，佛祖為什麼要幫助你？不過佛祖呀！你也真是殘忍，寧可眼睜睜的看我餓死，也不肯賜一點東西給我吃，難道你沒有一點憐憫之心嗎？」

佛祖又叫小狗的靈魂出來，小狗的靈魂向乞丐大聲吠叫，說：「我只求你讓我窩在毛毯旁，給我一點毛毯的溫暖，對你來說根本沒有任何損失，你都不肯了，信徒為什麼要施捨你？佛祖又為什麼要憐憫你？」

最後，佛祖指著信徒說，讓你金榜題名；再指著乞丐說，讓你豐衣足食，對我來說都是舉手之勞。

但是，你們連自己能力所及，可以輕易幫助別人的，都不肯付出，你們又有什麼地方值得我動這舉手之勞呢？

佛祖說完，順手把信徒的榜單拋到深谷中，信徒再也與功名無緣。

寓言喻語：

有個朋友告訴我，現在的人真是太小氣了，連一個微笑都捨不得送人，難怪會愁眉苦臉，讓人覺得面目可憎。

這段話，讓我起了念，也促成了這篇故事。

我們總是容易把所有心思，放在我們期待「得到」的地方，腦海中無時無刻盤算著，我們做這些事，可以得到什麼利益？可以享受什麼成果？

卻很少把心思，投入可以「喜捨」的部分，想想我們這麼做，別人會不會方便一點？能不能輕鬆一些？

但是，假使我們都不願意給別人什麼，又有什麼資格要求別人必須給我們呢？在我們有能力的時候，不肯伸出援手，那麼在我們需要的時候，又有什麼資格要求別人要伸出援手呢？

人跟人之間，或是人跟其他生命的對待相處，都會有回報。如果不是直接回應，也會有因果循環，結果終究會落在自己身上，做最後的承擔。

~摘錄自野葡萄文學誌2005月四月份，換個腦袋看寓言~