大手印路上的小腳印: 靈修

唯吾徳馨

Tue, 29 Jul 2008 08:50:33 GMT

中文不错的儿子, 唯懼古文. 之乎者也,让这个在华洋混杂的香港成长的小孩有点晕菜. 老咪只好挺身而出, 自己先读, 然后再卖给儿子.

四书五经, 诸子百家, 一个暑假, 可以教甚麽给孩子? 选教材期间, 老咪翻了许多文集; 阅了不少文章, 文辞不熟, 但内容并不十分生梳, 许多名文, 以论(人)性品德而流芳百世, 如:周文内的叔向贺贫和六朝唐文的陋室铭等等. 看得多了, 惊觉众文莫不直指人类之宿业, 即: 贪,慎, 痴, 毁犯, 懈怠和散乱; 同时并直说或隐喻人之根本是去除三毒, 或远离这六烦恼根.

是日礼佛, 突闻佛说一句: 唯吾徳馨.
追问, 那佛又扮沉默, 不得回复.
诵经间, 那佛又语: 布施; 持戒, 忍辱, 精进, 禅定, 般若六波罗蜜是人类六个至德, 对治三毒和六烦恼根 .

儿子读到晏子不死君难时, 突然发问, 晏子之君何以有杀身之难? 老咪说, 贪,慎, 痴三毒引晏子之君死．
小儿续问：何以避难？老咪：行持六波罗蜜可免由三毒引至的杀身之难.

读书当把握要义，一旦掌握了要义，学起来更觉有意义，更觉容易．阿彌陀佛！

如何超脫- 星雲法師文

Sun, 22 Jun 2008 01:16:11 GMT

如何超脫星雲法師文
每個人都希望能夠超越束縛，比方說：小時候希望趕快長大，在學校讀書希望快點畢業，進入社會則冀望能夠升官、發財。於是，有些人會覺得自己的一生，都被世間的課業、名利、金錢、感情等種種枷鎖束縛，不能自在。如何超越這一切呢？第一、勘破生死，就沒有恐怖：人有生老病死，世界會成住壞空，這是天地萬物運行的常道，因此生死是人人都免不了的問題。尤其面對「死亡」，大多數的人都因未知而恐懼，或者以「不知生，焉知死」，來拒絕談論。其實死亡如機器的汰舊換新，四季的遞嬗轉化，儘管肉體會衰敗，高貴的精神情操，卻是永遠不死的，若不能了解生死痛苦的原因，並以正確的態度面對生死，自然無法「遠離恐怖」！第二、勘破榮辱，就沒有得失：人活在世界上，必定要面對榮辱得失的考驗，得意時固然尊貴榮耀，一旦失意也不必患得患失、自我否定。禪門偈云：「風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。」世間榮辱貴賤無常，對榮辱太計較，就受榮辱所牽制；對得失太計較，就被得失所桎梏。禪者知道榮辱苦樂的虛妄性，所以毒箭惡語傷毀不了，毀譽榮辱動搖不了，而能「八風吹不動」，悠然自在，放曠逍遙。第三、勘破貴賤，就沒有分別：嫌貧愛富、希貴惡賤，這是人之本性。古人有「笑娼不笑貧」之志，今人則是「笑貧不笑娼」。對貧富貴賤有那麼多的分別妄想，就不容易安於本分，日子當然不會好過。我們不能以外在條件來衡量生命價值的高低。只要自己肯進德修慧，勤勞上進，人格自然高貴富有了。第四、勘破利害，就沒有顛倒：我們生活在世間，總是有利也有害，大部分的人得到利益時很歡喜，有了一點傷害或吃了一點悶虧，就煩惱不已；每天在利害得失裡七上八下，不能安住。如果我們能以平常心，面對迎面而來的利害關係及各種人事物，就能遠離顛倒妄想，而獲得內心的安定。榮辱、名利、得失、欲望就像一個過重的皮箱，把它放下，才能得到輕鬆自在。對世間很多事情，我們要學會參透、看破，能夠做到生死不恐怖、榮辱無得失、貴賤不分別、利害不計較，才能夠超脫，才能得到快樂。這四點提供參考：第一、勘破生死，就沒有恐怖；第二、勘破榮辱，就沒有得失；第三、勘破貴賤，就沒有分別；第四、勘破利害，就沒有顛倒。

人生小哲學大道理

Sun, 15 Jun 2008 18:21:00 GMT

頭疼怎麼辦？發燒怎麼辦？
胖了怎麼辦？瘦了怎麼辦？
睡不著怎麼辦？睡不醒怎麼辦？
開心怎麼辦？不開心怎麼辦？
戀愛了怎麼辦？失戀了怎麼辦？
找不到工作怎麼辦？找到了工作怎麼辦？
．．．
二十年前，老咪在德國讀書的時候遇到了上面的問題，德國人給老咪的衷告只有一個，那就是：喝杯啤酒　
那時，一個暑假，老咪一個人跑去意大利"流浪"，隻身從北面的米蘭，一路搭順風車或火車輾轉向羅馬挺進，無論是在比薩鈄塔下，還是在VERONA當年朱廲葉下望羅密歐的陽台上，老咪用那混合了英德法的意大利語向友善的意大利人討教上面的問題，得到的答案是：喝杯 CUPPUCCINO
後來，老咪來到了香港，一住十八年，除了不再關注戀與不戀的問題，老咪依然喜歡就上述問題向香港朋友請教，得到的答案是：飲湯
這有趣的答案，誘發老咪向在身邊工作了多年的菲律賓工人們探討，她們的答案只有一個，那就是：吃米飯　
期間，老咪咪不斷跑東跑西，繼續向不同種族的人士請教上述人生問題，跑得最勤的是印度，也親身同印度人認真地探討過上面的問題，得到的答案是：吃咖哩
直到後來老咪咪遇到了佛教，遇到了上師，老咪才找到了一個與上述人生小哲學並不相悖卻更為實用同時又是放之四海而皆準的大道理，那就是：念佛－靈修！
迷信! 老咪那不信佛的朋友說!
老咪不急，心平氣和一句話：知道什麼叫空性嗎？
朋友依然不屑一顧．．．
老咪咪不用提高聲調回敬一句即可止住他繼續依依哦哦：窮您此生，搞明白了什麼是空性，並證給我看，我老咪甘願拜您為師，念您的名號！
　　
看到這，有人肯定失望，因這道理不大且簡單．然而您知道嗎？世上至少有一個叫老咪的人卻用了大半生找尋．
福焉禍焉，老咪真難去跟自己計較．專注當下，好好念佛，可能是唯一對得住自己後半生的方法吧．阿彌陀佛！
話說回來，前面問題的答案，您可能也知道：
　　頭疼，發燒　－　要看醫生！
　　胖了，瘦了　－　去找減肥或增肥專家！
　　．．．後面幾個問題，念佛肯定有幫助！

深入學習 "世界上最快樂的人" The Joy of Living

Thu, 05 Jun 2008 21:54:03 GMT

     老咪咪比較深入認識詠給明就仁波切始於2004年桑傑年巴仁波切在八蚌智慧林進行為期三個月的甘珠爾和丹珠爾的口傳. 老咪咪當時跑去那裡參加了最後一個星期的法會, 主要是為了感受一下這場噶舉傳承內盛大法宴的殊勝氣氛.

    腳下沒功夫的mimi一整天在法會會場坐下來, 腰和腿好像已經不屬於自己的了, 偷望一下全場, 除了一直埋頭疾書的大司徒仁波切之外, 不少人已經垂肩塌背了, 其實, 這也不難理解: 他們已經在這坐了快三個月了. 當時的會場上, 特別是到午飯後和臨近尾聲時, 倦意襲上大家的臉和身, 而每每在這個時候, 老咪咪都禁不住要好奇地環視四周, 全場望去, 獨見明就仁波切, 依然身板筆直, 面露從容.

   記得一日口傳結束時, 天色已暗, 尊貴的大司徒仁波切在寫了一整天筆記之後不僅要接見來自歐美的媒體訪問, 還要見包括mimi在內的來自世界各地的弟子並給予教示. mimi 見到尊貴的大司徒仁波切時, 三下頂禮之後已經爬不起來, 仁波切問伏在地上的老咪咪:"你在做什麼?"

    mimi 說: "請師父先教導降服其腿的功夫! 降服其心的方法, 我情願以後再學. "
    尊貴的上師聽後哈哈大笑.
    mimi 滿臉認真地同大司徒仁波切說: "真的, 我願意在此立誓: 禪修欲學詠給明就!"
    看到mimi那一臉認真, 大司徒仁波切輕聲地應道: "詠給明就仁波切可是塊特殊的材料!"
    mimi 說: 那就更要向他學習了.
    之後, mimi 見到大司徒仁波切向他的私人秘書喇嘛塔南講了幾句話, 並告訴mimi次日起可以向明就仁波切學習禪修. mimi 感到興奮無比.

    次日, 匆匆用完午餐, mimi就跑去明就仁波切房間上禪修課, mimi根基淺, 以為明就仁波切會講一堆大道理, 沒想到, 仁波切單刀直入, 第一次上堂就已經親授禪修要意, 並馬上投入練習-五分鐘. 一連數日, mimi都是在明就仁波切的親自教授下, 進行這5分鐘的禪修練習. 感恩這段經歷, 在這之後的無數歲月裡, 在日後繁忙的工作中, 在緊張無比的生活節奏下, mimi總是在心繃得太緊時可以記起明就仁波切的"五分鐘" 禪修練習, 並從中獲得放鬆. 於今, 這套教法, 以其更系統的理論和更全面的禪修教授方法, 在以明就仁波切親身積累的無比寶貴的實踐經驗基礎上整理成書, 出版發行了, 這就是 " 世界上最快樂的" 這本書. 從最初的英文版書籍開始, mimi就一直追蹤其相關周邊產品, 不為別的, 只為全方位深入地向這位世界上最快樂的人學習可以得到/升起最快樂的方法. 值不值得, 各有各見. mimi 屬於比較笨拙的那種, 可能只有這種全方位的深入學習法才可以真正讓mimi獲益其中.

    全方位深入學習"世界上最快樂的人" The Joy of Living, 有以下工具可以借助:

    1> 世界上最快樂的人- 繁體字, 豎版. 港,台各大書店均有售, KKCW和本部落也有少量現貨.
         小小建議 : 此書比較適合對佛法, 乃至禪修已有一定了解, 並願意更深入地學習佛法, 學習禪修的人.



    2> The Joy of Living 全英文版. 歐美各大書網均有售. 大家可以自行訂購.



3> 全英文版 AUDIO CD- 明就仁波切 The Joy of living 一書的音碟 , 全英文版, 由Jason Scott Campbell 讀誦, KKCW和本部落有售(存貨不多).港幣258(此價格不含書價)



4> 全英文版 DVD- 明就仁波切 The Joy of living 一書的影碟 , 全英文版, 無中文字幕. 共1小時03分鐘, 主要介紹仁波切寫書的初發心是什麼, 最有趣的是最後讀者/聽眾的各類問題, 特別是那些相當私人的問題, 仁波切智慧應答, 讓人情不自盡拍掌叫絕. KKCW和本部落有售(存貨不多).港幣140 (此價格不含書價)
DVD 中三分鐘介紹有人把它放在了網上, 雖不是最精彩的那部份, 但閱覽下來也甚感加持, 頂禮明就仁波切!
    YouTube - Yongey Mingyur Rinpoche - Why he wrote "The Joy of Living"

    * 當然, 親近這位上師, 直接參與仁波切的課程, 是最最直接的方法, 然而上述工具是我們日後深入理解, 反覆學習禪修的不可或缺的輔助. *
願所有的人都可以從仁波切的簡單,輕鬆教授中獲得最大的利益 ! 願一切眾生因此具樂及樂因!
   kkcw 目錄: http://www.kkcw.org/book/info_dex.html

危險者，是什麼

Mon, 21 Apr 2008 10:32:05 GMT

　　香港島南邊的赤柱，是遊人愛的地方，也是ｍｉｍｉ愛的地方，通常一個星期總是有一次去的機會．一方面，ｍｉｍｉ喜愛赤柱獨美的山和水，另一方面ｍｉｍｉ喜歡去聖士提反灣看人撥獨木舟，或看人扯著風帆從小小的港灣駛向開闊的大海，每次，ｍｉｍｉ總是幻想，那感覺一定很棒．

　　一次，一位上師訪港，ｍｉｍｉ把他請到那裡看海，也看那些在海中運動的人．ｍｉｍｉ同上師講，我也很想參與這些運動，但每年這裡都有人會因為不當運動而喪身水中．看來這美麗的山水也蘊藏禍機，這好玩的運動也危險四伏．

　　聽了ｍｉｍｉ這番”偉論”，上師看著ｍｉｍｉ卻爆出一句ｍｉｍｉ意想不到的話：”危險者，人心也”．　ｍｉｍｉ即刻明白：上師所指人心非他人之人，而是指ｍｉｍｉ自己的心．仔細一想，上師沒錯！ｍｉｍｉ這心真是變化無常，時大時小，時好時壞，時平靜時起伏，時喜時悲，時愛時恨，情緒之多，心緒之亂，絕非數言可以蔽之．在這個時常顛倒反覆的心上下功夫，可能是ｍｉｍｉ當務之急．一旦把握好心了，駕馭那小小獨木舟或一葉風帆在風裡來雨裡去，或迎朝陽，或伴晚霞，均可逍遙自在．
　　
　　感恩上師！

　　　　　　　　　　　　　　　

我們不怕我們不能, 我們怕的是我們太能

Fri, 25 Jan 2008 01:46:06 GMT

這話, mimi 用了差不多二十年的時間才開始明白

懼怕外境, 看來是人最初級的恐懼; 如嬰孩; 一陣陌生的氣味已經可以使他不安地吵閙一陣了. 隨著年齡漸長, 我們經歷越多, 我們對外境就越易適應, 就越來越不懼怕陌生的/不確定的環境.

然而, 恐懼並沒有遠離我們, 反而走入我們的內心, 我們開始懼怕我們自己不能這樣, 不能那樣. 為了消除恐懼, 我們找尋各種提升心靈力量的方法, 我們孜孜不倦地學習並努力實踐. 隨著我們自己靈性的提升, 我們變得勇敢, 並開始取得世間的成就, 甚至創造傳奇. 然而, 當我們回望自己的成就時, 因為我們沒有完全地覺悟, 我們不相信那是自己的創造, 恐懼再次袭上心頭; 並且來勢洶湧; 所以我們虔心地向代表全能的神祈禱: 請衪賜予我們智慧, 因為我們不怕我們不能, 我們怕的是我們太能. 所以, 這句話也是人們在教堂裡和聖像前常常引用的一句話.

細觀我們的恐懼, 其實緣自無明. 當究竟的覺悟成就時, 遍知的智慧自然升起, 恐懼因而蕩然無存.

這究竟的覺悟者, 就是我們所說的"佛". 佛不怕我們不能, 也不怕我們太能, 佛如如不動地在那裡, 永遠地祝福我們, 願我們每一個人都可以遠離恐懼, 步向究竟覺悟的光明大道.

後話:
* 澳洲名演員, 希思萊杰(Heath Ledger) 突然離世, 人說天嫉英才, 天說: 我那麼大, 那麼高, 無需嫉妒他們. 嫉妒者, 人心也. 所以你們人說: 我們不怕我們不能, 我們怕的是我們太能. 一切這一切都不過是輪迴裡滾打/混日子的各種託辭, 都不究竟. 步向究竟的覺悟, 是每一個靈魂必走的路, 也是踏上天堂與我同在的路!

並非一個人的黃金盛世

Fri, 18 Jan 2008 05:56:56 GMT

昨日, mimi忙裡偷閑跑去看了新鮮上映的 傳奇女王伊利沙伯：黃金盛世 Elizabeth: The Golden Age 午夜場, 不僅僅是因為那華麗的衣飾, 壯觀的歷史場景, Cate 的傾心演出和優雅又有氣勢的台詞; mimi 更感興趣的是這位女性王者的心, mimi 相信一個圓滿了的心, 就是以王者之勢統領自己的, 但這道理好像不可反向而推.

伊利莎白一世歷盡艱辛, 創的是英國的盛世, mimi 真是好奇, 背後支持這一切的是什麼樣的一顆心. 雖然, 黃金盛世不過是場電影, 但mimi喜歡看當今世人如何解讀由一顆女性的心玩出的歷史遊戲. 以下是 mimi 特別喜歡的幾場戲 :

1> 戎裝在身的伊利莎白一世, 要戰勝的不只是外在的國家侵略者, 最需要戰勝的是自己內心的恐懼.

2> 雷利發現的新大陸, 是彼岸, 也是伊利莎白一世女王和許多人內心所向往的, mimi 也不例外, 那就是我們心里邊的香格里拉淨土.

3> 背負叛國罪的瑪麗皇后被斬首前, 盛裝赴死, 優美,典雅依然, 遺言是她對劊子手以平靜溫柔之聲所說: 我在內心里寬恕你. 原來, "死"可以這樣隆重而淡然地面對. 瑪麗死前, 雙目凝視的是她失去的皇座. 原來, 人在王權皇座的誘引下真可以視死如歸.

4> 信奉基督教的伊利莎白女王手持聖經, 她對抗的不只是西班牙菲利浦二世手上那十字架(天主教).

5> 了悟了的自性和神性沒有差別: 雖然沒有究竟的成就, 但瞥見自性的那一刻也足以使她創下了傳奇.

戲畢，mimi 突然明白: 黃金盛世不只屬於伊利莎白, 傳奇也不只限於一個女王可以締造.
每個步向覺悟的靈魂, 都會有一個屬於自己的黃金盛世, 也都會創造出屬於自己的傳奇! CHEERS !
那差不多十美金的票價, 突然間變得很值 !

祝大家週末快樂

2008年了義海大手印課程開始報名

Fri, 11 Jan 2008 06:52:15 GMT

第一期七年的了義海大手印課程即將進入第四年(2008年)，自從第一期的第一年以後，不斷有信眾向八蚌智慧林詢問及請求，是否能再開始另外一個新的七年了義海大手印課程；經由突托仁波切向第十二世廣定大司徒巴的請求，2008年的了義海大手印課程，除了第一期（自2004年起）第四年的課程外，將開始第二期（自2008年起）第一年課程。

2008年的相關課程將自2008年4月1日開始，已經開放報名。殊勝的法緣，尤其是錯過第一期課程的法友，更是值得把握的難得機會。

以下連結十分重要, 欲參加者請直接聯絡台灣智慧林中心

http://www.palpung.org:80/chineset/special/mahamudra/news2008.htm

代人廣播 -天降節法會安排

Wed, 31 Oct 2007 03:13:30 GMT

噶瑪迦殊(香港)佛學中心

釋迦佛與十六羅漢法會

2007/11/01

本會下午 2:00

11月1日是釋尊為其母說法後，從兜率天下降人間紀念日，俗稱降凡日。

是日修法可使功德增億倍。
晚上因堪布仁波車有要事，故將法會提前下午2:00敬請留意。
本會當天有提供智慧光明燈供師兄法友燃點；可自行修法誦經。
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『四不共加行』修習指導及闡釋

11月3日及10日(星期六) 下午三時

堪布卓美仁波車應一些弟子請求將於

11月3日及10日(星期六) 下午三時『佛學開示』時間內教授『四不共加行』修行開示、理論闡釋。
四加行是藏傳佛教最基礎的修持法門。

原定的『山居法』開示將順延。

有意開始修習『四加行』的師兄請勿錯失良機。或正在修習中的師兄也可藉此機會修補錯漏！

朝聖路上．隻身行

Mon, 01 Oct 2007 02:10:26 GMT

從第一次去印度起，ｍｉｍｉ就沒祈望過麻煩任何人帶ｍｉｍｉ去，不是ｍｉｍｉ本事，只是ｍｉｍｉ知道，這路必須自己摸索自己走．

這麼多年來，ｍｉｍｉ差不多跑了印度十趟了，大部分情況下都是獨來獨往，收益最大的也是這些次隻身而行的朝聖經驗．

當然也有幾次好心地帶過一些人去，但總結下來只得一位摯友得益於與ｍｉｍｉ同行的經歷，二年過去了，時至今日，這位好友一直每日虔敬地為上師祈禱，為傳承祈禱，為眾生祈禱．

這一次，ｍｉｍｉ沒有與任何人同行，隻身一人踏上了去上密院，去智慧林的路．在新德里機場，偶遇隻身單行的堪布丹傑；去上密院的途中，再遇隻身單行的堪布丹傑和另外一位隻身單行的台灣師兄，大家很友好地相互問候了一下又再各自上路，ｍｉｍｉ感到這種關係很輕鬆．

本來也是，靈修的路應是孤寂的，因為靈魂是個體的；靈魂一早已在我們內在的地方存在了，只是我們自己需要時間去發掘它，去認識它，於個人而言，這是一個深層的探索過程，這個過程必須我們自己完成．上師是教曉我們認識自己方法的人，但認識自己這個過程必須自己來做，無法假手於人．一如本師釋迦牟尼佛，覺悟之後他能做的事就是教授個體的靈魂覺悟的方法，而不是像魔術師一樣-一下子把兔子變成白鴿；偉大的釋迦牟尼佛縱有上天入地出火入水的本事，他也無法轉眼間把那麼多無明眾生喚醒並使之悟道．因為靈魂是個體的；得道的過程也是個體的，究竟真理的了悟從一開始就屬於個體．

ｍｉｍｉ從來沒有認為一個人訂機票，訂車，訂酒店和約見上師是一個繁複的過程，我一直心懷感恩和愉悅去完成這些事，因為我知道這一切已屬於向聖地出發應該做的前行，以虔敬的心，以感恩的心，以快樂的心去安排，去做該做的這些事，一切在上師的護佑下均會吉祥如意！

ｐｓ．香港有很多良好的機會，許多中心每年都會組織至少一次去印度的朝聖團，如果你不是很確定是否可以自己一個人隻身上路，別急著自己單獨行動-安全起見，第一次跟團也是很好的經驗．噶瑪巴千諾!

朝聖路上．喜見上師寶藏

Sun, 30 Sep 2007 09:27:30 GMT

幾年前ｍｉｍｉ介紹朋友去八蚌智慧林拜見尊貴的大司徒仁波切，朋友回來後興高采烈地告訴　ｍｉｍｉ大司徒仁波切拿出他的寶藏給她和朋友看；有若干世大司徒仁波切留下的各種法物，還有八蚌家傳；珍貴無比．

ｍｉｍｉ去了那麼多次八蚌智慧林，也沒有機會見到這些仁波切收在箱子裡的寶藏，不過ｍｉｍｉ從來沒有沮喪過，ｍｉｍｉ看到的是大司徒仁波切沒有收入在箱也無法收入在箱的寶物，那就是他-作為第十二大司徒巴留在世間的巨作-他的寺廟 - 八蚌智慧林; 他的傳承 - 大司徒巴與大寶法王薪火相傳不曾間斷的噶瑪噶舉傳承; 以及大司徒仁波切作為上師給弟子的直指心性的直言教悔; 對於上師展示給弟子看到的這些寶藏，ｍｉｍｉ一直心存無限感恩．沒有想到的是，這一次上師又給ｍｉｍｉ以惊喜，讓ｍｉｍｉ歡喜地見到他老人家的另一寶藏．

緣起是這樣的，ｍｉｍｉ今次見大司徒仁波切供養的是歐羅，加上朋友委託供養給上師的小紅包，有美金和港幣，相當國際化 - ｍｉｍｉ真誠地對大司徒仁波切說：希望上師可以早日去世界各地弘法；ｍｉｍｉ個人希望仁波切可以早日去歐洲．

1989年大司徒仁波切發起了「喚起和平的朝聖之旅」的活動，之後的若干年中大司徒仁波切一直為世界和平，特別是為人類能主動的去開展自己內在與外在的和平這一理念而在世界各地奔走，期間曾在歐洲多國停留．ｍｉｍｉ那時尚在歐洲讀書，沒緣拜大司徒仁波切為師，ｍｉｍｉ只是後來在大司徒仁波切的西方弟子口中聽說，那是不容易的旅程，但卻是十分榮耀的．

今次同仁波切再提此事，仁波切直言他在歐洲受到過排斥和打壓，雖然事隔多年，仁波切對一些事和一些人依然記憶猶新，ｍｉｍｉ為勾起仁波切這些不愉快的記憶而深感抱歉，仁波切笑了起來並對ｍｉｍｉ說："哦，不是這樣的，這些挫折和不快的經歷是我心中的寶藏，這些年裡我不斷從中學習了許多東西．如果不經歷這些，今天我哪有那麼多寶藏去欣賞？！" 說的時候，仁波切將左手掌收攏，並用右手在上輕輕撫摸，一如輕撫一件珍寶，看到這一幕，ｍｉｍｉ明了，過往那些不愉快的遭遇是上師的另一寶藏．

感恩仁波切的慈悲示現和教授，願弟子不太久的將來也有這樣的胸懷容納得下這樣的寶藏，請上師加持弟子，ｍｉｍｉ合十．

　　

學佛快樂；快樂學佛 - 已更新

Thu, 20 Sep 2007 00:33:29 GMT

"修習佛法的目的是要快樂，要解脫痛苦。所以，我非常高興各位今天都盡己所能的快樂。不僅是今天，我們要一直延續這快樂，不僅是此生，還要延續到後世，直到我們證悟成佛為止。快樂是我們相對層次的目標，在究竟上我們是要超越快樂的。但可以肯定的是，快樂必然超越痛苦。 " 這話可不是mimi說, 而是在我們噶瑪噶舉傳承裡被視為是彌勒佛化身的大司徒仁波切2007年3月在印度八蚌智慧林大手印傳法圓滿日晚會上講的．

跟隨仁波切學習的過程是快樂的, 即便有時身上舊的積習被仁波切嚴厲批評, mimi 眼睛裡流淚, 內心裡卻是快樂的; 仁波切身上所喚發出來的快樂能量, 不只在他言談笑語之間, 也在仁波切所在道場-八蚌智慧林, 在八蚌智慧林的學習過程也總是無比快樂的．

一如以往，參加灌頂，當然要在先找個地方坐下，然而參與者眾多，大家一早已經各據一方了；加之這次mimi 在八蚌智慧林只停留短暫，找個可坐的地兒可真是不容易．因為mimi真真正正可以參加完整的前行，口傳和灌頂只是一個整天的時間，所以 mimi 要利用從早到晚的所有休息時間去拜見眾多的仁波切們，這樣一來 mimi　就更沒有辦法在望得到司徒仁波切的任何地方覓得一塊地方以放下一個小小的坐墊；就連外面可以看到直播電視的地方mimi也尋不到插足之地．不過沒關係，mimi　最後在走廊眾多的西藏老鄉身邊找了個地方暫且安身．

從一早的前行到年巴仁波切的口傳，只要一有休息我就跑去拜見各位仁波切：蔣貢仁波切，年巴仁波切，貢噶仁波切，明就仁波切，突託仁波切，嘉頓仁波切；還有幾位從西藏到智慧林的仁波切；

下午3點，大司徒仁波切開始灌頂時，因為主要的仁波切我已經拜見過了，所以終於可以坦然坐下．一坐下，才發現我坐在了一家藏人的旁邊；應該是公公婆婆吧，他們帶了個４年歲左右的小姑娘一起來參加灌頂，但我記得早上他們是坐在很後面的，那裡有幾個媽媽帶著孩子來灌頂．

不知為什麼，小姑娘總是哭哭啼啼，她的公公婆婆拿她沒辦法，周圍的人也拿東西出來給她玩，但還是沒辦法讓她安靜下來．我突然想起自己的袋子裡有一把仁波切們給的糖；抽了一個出來逗她玩，果真有用，小姑娘破涕而笑，爬過來拿糖吃．

這時，我注意到她其實很漂亮；穿了一身簇新的藏袍；大大的眼睛．把糖放入咀裡，她靜下來，在我面前她自豪地作了一個獻曼達的手式；我也作了，她開心地笑了起來；接著她背起了百字名咒，我跟著她一起背，她又笑了；為了使她不覺得悶，和消耗她那過剩的精神頭兒，我讓她跳舞，她就快樂地跳了起來，我一學她的舞蹈動作，她就哈哈大笑，可能是我那老胳臂老腿太生硬吧；當她跳舞時，我突然間感覺到她像是仁波切送給我的一個洋娃娃，我感到回到了無懮的童年．小娃娃跳累了，停下來，聽到我細聲念"噶瑪巴千諾", 她拉起我持念珠的手, 把念珠從我手上拿下,手把手地教我作噶瑪巴千諾的手印, 她一邊念著噶瑪巴千諾, 一邊一臉正經地扭著我的手指和胳臂, 當把我的手臂扭得和天津大麻花差不多時,　她一拍小手表示大功告成, 然而那超難的手印也一下子散開了, 小姑娘大笑起來, 旁邊的藏族同胞們也大笑起來 (說實在的,mimi 還真不知噶瑪巴千諾的咒語有這麼個手印)．

這時，二個喇嘛站在人群中示範大家戴上紅布條；我是新來乍到的，啥也沒有；小姑娘的婆婆（不知是祖母還是外祖母）把她的那個紅布條給了我，小姑娘走到我面前給我戴好；開始曼達供了，小姑娘跑到她婆婆那，從她懷裡掏出個小紙包，裡面有大米，拿了一把送給了我．我突然想起我有噶瑪巴的加持米，所以拿出一顆放在她手中，噶瑪巴這顆鮮黃色的加持米引起了她極大的興趣，白色的米隨著曼達供都洒出去了，而她一直握著這顆噶瑪巴的加持米．突然間她想起了什麼，從懷中掏出了她戴的嘎喔，原來她身上有噶瑪巴的像，除了噶瑪巴，她還戴了大司徒仁波切的像，唯恐我不知道，她還用小手指指大殿裡面．看來她很滿意我可以和她在這個層面上溝通, 而且沒有什麼問題，雖然她講藏文，我講英文．灌頂二個小時，但覺得很快就到點了，事實就是這樣，快樂的時光總是最易渡過．小姑娘對我依依不捨，走時給了我許多飛吻．我同她說，有緣下次再見，我還有許多把戲可以同你玩過．

謝謝小姑娘－這個快樂的引因，謝謝智慧林－這個快樂的道場，謝謝大司徒仁波切－這個快樂的心靈導師，也謝謝彌勒法門－這個快樂的道法；不說不知道，那日灌的頂是"毘如傳承五尊紅大威德之灌頂"．也感謝威猛大威德，衪示現給mimi是衪的無比慈愛．感恩！

帝洛巴和大手印之歌

Wed, 05 Sep 2007 02:04:18 GMT

老咪對於大手印祖師爺帝洛巴的認識, 緣於金剛總持的祈請文, 但一直祈望可以對祖師爺認識得深刻一點, mimi 的一位朋友幾年前去了印度噶舉巴祖師帝洛巴祖師所居住過的山洞; 從那裡帶了幾斤石塊回來送給我, 還說:"說不定這些石頭見證了祖師爺證悟的過程." 我說:" 對, 你和這些石頭讓我對祖師爺和他的大手印教授認識得更實在和更深刻了! " 沒有特別的地方供養這些石頭, mimi就擺在了陽台上那些花盆邊上. 朋友走了, 那些石頭還在, 我每次我站在陽台上總是想起朋友的話語, 望一眼這些石頭, 望一眼天空中的白雲; 我十二分想讓祖師爺告訴我他證悟了什麼? 這個問題一直縈迴心頭多年, 因為大司徒仁波切寫過這方面的書, 所以mimi 連續幾年見仁波切問的問題都是帝洛巴和他的大手印之歌的要旨是什麼? 每次mimi都因仁波切講得精彩,而mimi 都因聽得心花怒放連筆記也忘了做, 今日偶然一個因緣看到了八蚌網絡上登出的大司徒仁波切相關的開示, mimi又一次心花怒放, 以轉貼形式供養給大家- 衷心地祝大家日日開心, 時時開心!
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帝洛巴道歌

尊貴的第十二世廣定大司徒巴2007年3月於印度八蚌智慧林大手印傳法圓滿日晚會的談話
口譯 (英翻中)：貝瑪秋頓；文字整理：貝瑪秋頓

修習佛法的目的是要快樂，要解脫痛苦。所以，我非常高興各位今天都盡己所能的快樂。不僅是今天，我們要一直延續這快樂，不僅是此生，還要延續到後世，直到我們證悟成佛為止。快樂是我們相對層次的目標，在究竟上我們是要超越快樂的。但可以肯定的是，快樂必然超越痛苦。

你們來自世界各地，帶來了你們各自的文化特色，你們表達了敬意，而且你們每個人都努力的與大家分享，我感到非常高興，也非常謝謝大家。不要認為這是散亂嬉戲，這應該成為我們大手印修持的一部份。

謝謝你們每一位都這麼賣力的讓大家都快樂，包括這整個帳蓬、這個雷陣雨地、這森林、星星、月亮、天空，令這一切的一切愉快。

我想在此以帝洛巴證悟後的一首道歌，做為此次大手印法教的結尾。帝洛巴在證悟之後上昇到空中，有松樹的七倍高。就在那裏，他唱了這首道歌。整個村鎮，都因此開悟。

"最遠，超越任何二元所能知覺的距離，而最近，要比任何距離我們最近的東西還要近，這就是我們的如來藏、俱生智，是由我們內在散發出來的。"

謝謝您，帝洛巴！在帝洛巴的土地上，我們謝謝您，帝洛巴！身為帝洛巴弟子、追隨者，我們謝謝您，帝洛巴！我們瞭解，您就在我們所在的空間裏；您在我們每一個呼吸的氣息之中；您在我們所喝的每一滴水之中；您也在我們所走過的每一個腳印的土地中。謝謝您！謝謝您！謝謝您！ http://www.palpung.org/chineset/special/mahamudra/brief.asp?pagename=endsong

学佛为谁

Sun, 12 Aug 2007 01:11:45 GMT

突然间这么问你, 你怎么答 ?

修习佛法十来年的老咪会冲口而出: 为我自己!

是的, 从十来年前老咪开始发心学佛, 不骗你, 从一开始就是为了自己, 虽然听来十分世俗, 但那是事实, 因为那时MIMI 面对着极大和极多的困扰和问题: 最爱自己的人似乎变成了最恨自己的人; 本来好端端的生意似乎突然间要崩溃, 一直宠爱自己的世界突然颠倒, 不再爱我不说, 似乎时时事事与祂爱的我作对. 我曾经不只一次地想放弃自己, 但一个信念使自己没有做傻事, 那就是相信无垠的宇宙中至少有一法吧-可以救我! 寻寻觅觅, 当看到阿彌陀经和金刚经后, 我知我有救亦.

找到了救命法门后, 我可谓无比精进, 香港众多的佛堂和中心, 有名无名的, 公众甚至私人的, 许多我都参访过, 众多的显密法事, 大大小小我也都参与过. 虽然每每发愿:"众生无边誓愿渡!" , 但我清楚众生是我, 我即是众生, 我之外无众生, 众生之外亦无我.

感恩佛法, 它使我这个以"我"为先的众生切切实实从中获益匪浅.

MIMI 说这些不是为自己聲辩甚麼, 只想说说众多学佛的弟子中一种弟子的情况, 无特别亦无无特别, 所以, 同MIMI 差不多情况, 差不多发心的同修大可为自己继续精进. 当然, MIMI 每每看到那些在众人前信誓旦旦发心为他人精进成佛的人依然十分感动, 那是一种无比高尚的情操, 也正是因为这些菩萨的利他发心, 这世界才得以和平繁荣, 感恩! 由衷地感恩上师噶玛巴, 正是他自幼就已发心利他的无我菩萨情怀, 深深地感动了极自我的MIMI, 并决定不再漂流, 而留在法王的坐下修习最终的解脱法门-利他.
噶玛巴千诺!

同学，四圣日又到了

Wed, 18 Jul 2007 01:00:09 GMT

引述
同学，四圣日又到了
明天（7月18日）是释迦佛出转法轮纪念日，是四圣日之一，记得诸恶莫作，诸善奉行哦！因为明天所作一切善恶业都会得到亿倍于平时的果报呢！如果没有机会去放生，也不懂做什么特殊的修法，起码我们可以——不失自主，不扰他心，清静戒律，闻思修行。

愿将一切所作善根回向依怙主噶玛巴，愿上师长久住世，远离一切违逆之缘。

道法自然和我們自己的人生選擇

Tue, 17 Jul 2007 03:37:57 GMT

說與不說, 認同與不認同, 天地間都有那個最大的法存在著, 有人說它是因果律法, 也有人稱作其他;
是什麼並不重要, 重要的是我們自己的選擇, 因為我們自己的選擇最終會成就我們心目中想成就的樣子. 感恩!

靜思 18 條

Fri, 15 Jun 2007 23:57:32 GMT

不斷有朋友因查找 "靜思" 的話語來到這裡, mimi十分感恩, 我會不斷努力去收集一些高僧大德的相關教導, 不定期在此登出. 感恩大家這麼精進!

今日登出的依然是從慈濟 "您的每日靜思語" 摘錄的金句:

1> 如果沒有毅力、不忍辱，就無法向前精進。
2> 生命不離生老病死之苦，慧命則因清淨智慧而不生不死不老不滅。
3> 待人要善解、包容、感恩；在行好事中過好時光。
4> 人要善於調節生活，不論是睡眠或食量，都不可太過與不及。
5> 凡夫手持放大鏡時刻放大別人缺點；如果能欣賞別人，即是莊嚴自己。
6> 獨處時還能端正行事，才是真正的君子。
7> 做事要先有不怕困難的心理準備，碰到困難才會踏實穩當。
8> 貪、瞋、癡三毒不除，內心的明鏡就好像沾染層層塵埃。
9>　苦來要消受，若你的人生中有一百次的病痛，那麼，今天已痛過一次就只剩九十九了！每痛一次就消一次業。
10> 布施不一定要有錢，但一定要有心。
11> 人生如夢如戲。令人煩惱的是，我們經常讓夢凌亂得不由自主，迷迷茫茫地拿錯劇本演錯戲。理出一個明明朗朗的好夢，人生才有價值。
12> 聰明的人得失心重，有智慧的人則勇於捨得。
13> 心地柔軟的人，能用最誠懇的語言，化解人的糾紛、心靈的苦難。
14> 有心就有福，有願就有力。
15> 能包容別人的是非或缺點，就是平凡中的不平凡。
16> 佈施不是有錢人的專利，而是一分虔誠的愛心。
17> 對人要寬心，講話要細心。
18> 螢火蟲雖小，飛在黑暗之處也會閃閃發亮、散布光明。

泰錫度仁波切智慧法語

Fri, 18 May 2007 23:06:42 GMT

有效的掌握環境是需要創造力，因為同時也意味對宇宙奧妙的領悟。
Managing the environment in a responsible way involves creativity, which at the same time involves mastering the secret of the universe.

慈悲必須有虔誠的付出才是真正的慈悲。
Compassion must come with devotion and dedication. That is the real compassion.

心是一切事物的本質。
Mind is the essence of everything.

在印度，我們一無所有，但我們所能分享的，正是一無所有的境界。
In India, we have nothing to offer, yet that's what we can offer.

成為一個好母親絕非偶然，教養子女是一種藝術、一種技巧，需要悉心培養。
Being a good mother is not an accident, it is an art and a skill that must be developed.

完美的心靈和諧需要平息內心的貪瞋痴慢疑。
Perfect mental balance on the relative level involves equalizing desire, anger, ignorance, jealousy and pride.

由於心的淨化，一切都變得純淨，由於心的清明，一切都變得清楚，由於心的存善，一切都變得美好。
Due to mind's purity, all becomes pure. Due to mind's clarity, all becomes clear. Due to mind's well-being, all becomes well.

凡事但求盡其在我，您不可能超越您的極限，不是嗎？
Just do your best, you can't do more than your best, can you?

在混亂充斥的人生，唯有時時保持一顆清明的心才能達到身心平衡。
Balance rests upon maintaining clarity, amid the confusion pervading human life.

深邃的智慧由內心的了悟所昇起。
Profound wisdom arises from insight.

心的境界是可以改變，端看我們如何對待我們所擁有的，想要穩定如山、流動如河，還是隨風如羽毛？
The state of mind can be altered, depending upon ! what people do with what they have, to be like a mountain, like a river or like a feather?

最上乘的心，如空間般寬廣，可以接納任何情境。
The truly good person's heart is like a space, so open and vast, that he/she can stand any kind of situation and condition.

尊貴的堪千創古仁波切於5月蒞臨香港主持弘法活動

Fri, 13 Apr 2007 06:23:39 GMT

大手印禪修精進閉關暨八十四大成就者灌頂

尊貴的堪千創古仁波切於5月蒞臨香港主持下列弘法活動 (見以下連結)
http://www.thranguhk.org/first_page.html

如實修

Thu, 05 Apr 2007 00:11:48 GMT

一位朋友自己發心修持十萬遍金剛薩堹心咒(短咒); 修了三萬遍左右的時候, 她跑來告訴mimi, mimi當然為她高興啦, 可朋友說她的一位師兄知道後, 一天到晚在她身邊說 "過去心不可得, 現在心不可得, 未來心也不可得. " 她問mimi 這是什麼意思?
mimi說沒有意思, 你應該去繼續自己的功課.
沒二日, 可愛的朋友又告訴mimi, 那位師兄在她身邊以更大的聲反覆講 "過去心不可得, 現在心不可得, 未來心也不可得. " 怎麼辦?
mimi問道: 你能讓他閉咀嗎?
朋友說: 不好意思呀.
mimi 再問: 那你別修金剛薩埵了, 去跟他念"過去心不可得, 現在心不可得, 未來心也不可得. "好了.
朋友不明白地望著mimi 說: 不過我在金剛薩埵像前發過誓, 要修十萬遍祂的心咒, 現在都三萬遍了, 放棄了會很可惜.
mimi : 那就接著修!
朋友: 可那位師兄整天對著我說 "過去心不可得, 現在心不可得, 未來心也不可得. "

mimi有點沒有耐心la: 親愛的, 你到底想怎樣?
朋友差點哭了: 我很矛盾呀...
mimi: 哦, 你是不是覺得那師兄很討厭?
忠厚的朋友說: 也不可以這麼說, 但我現在很怕聽他跟我說 "過去心不可得, 現在心不可得, 未來心也不可得. "
mimi: 那就去告訴他, 並跟他說等我修金剛薩埵法門成就了的時候就是 "過去心不可得, 現在心不可得, 未來心也不可得. "
朋友有點明白了mimi的意思: 我會繼續, 但與此咒的感覺好像經這麼一搞變化了, 那之前三萬遍的功德好像沒有了...
mimi一邊做著手中的工作, 一邊說: 那就從頭開始!
朋友瞪大眼: 三萬遍...
mimi: 三萬遍怎麼啦? 如果我是你呀, 一定會雙膝跪在金剛薩堹像前, 真心向祂懺悔, 並發誓念十萬遍百字明長咒!
朋友更是愕然: 十萬遍百字明長咒 ? 那之前的三萬遍...
mimi: 過去心不可得嘛!

mimi 覺得, 在我們做功課時, 有幾個問題應該注意
1> 應該清楚我們為什麼要持那麼多遍的咒語, 做那麼多遍的功課.
* 有的是自己發心, 這個自覺自願的發心十分珍貴難得, 請大家別輕言放棄;
**有的是上師留下的功課, 自己有疑惑, 應該向上師討教; 而不是其他人, 除非這個人你對他/她有信心.
***如果對自己沒有信心, 也請別急著去做大功課, 定大計劃, 下大決心, 做不到時會對自己失望.
****更不要因為別人做, 自己就做.
2> 我們做功課是對自己負責, 不是對數字負責, 不要為了堆砌數字而做功課.有時, 同修在一起愛互相問, 你做了多少功課, 你持了多少咒? 如果我們自己沒有做到"億億"遍, 千萬別出聲, 也別被他們嚇住, 隨喜大家好了. 再說了, 記數方法有許多, 我們無從判斷也沒有必要費神去判斷這數字遊戲的真假, 由它去吧. 悶頭做自己的功課最重要.
3> 有什麼問題向上師請教, 向自己信得過的善知識請教.

4> 沒有必要周圍宣傳自己在做什麼功課, 那是自己的事, 為什麼要到處宣傳, 到處宣傳的結果是給自己憑增煩惱.
5> 一旦確定了功課計劃, 就別輕易改變, 即便是一日內讓你成佛的法門, 也別因此中斷手上的功課. mimi見過太多同修, 原本的功課計劃已經完成了一半了, 卻中途為各種名堂的快速成佛法門打斷了, 轉修其它, 之後猶如被詛咒了一般, 不斷制定新功課計劃, 不斷改變, 十年了還是如此. 在mimi看來, 這些快速成佛法門根本就是中斷魔, 是它的鬼名堂. 修學之人真應警惕.

這麼多年來, mimi只對自己的老師/上師交待自己做的功課, 別無他人.

慈悲的佛祖開八萬四千法門, 是為利益不同根器的眾生, 不是為了讓學子用一個法門去針對另一個法門, 所以那些自以為修得不錯的師兄師姐們, 請放過初學, 讓他們依自己的心願去做功課吧. 阿彌陀佛!

mimi 隨喜所有以慈悲為發心, 以精進為武器的善行, 善語和善意!

我們整天說修, 然而到底要修什麼呢 ?

Mon, 19 Mar 2007 07:03:54 GMT

請參: 我們整天說修, 然而到底要修什麼呢 ?

這三天mimi纏著身在香港的dorophy 講來講去的也是這個問題, 請親愛的讀者們與我們一起同參.

參

Sat, 16 Dec 2006 22:19:48 GMT

用心修行的意思是什麼 ?

罕見珍貴——佛舍利圖組

Sat, 11 Nov 2006 13:03:21 GMT

2006年11月12 日( 星期日) 藏曆 9月22日-是佛陀天降日傳說中，是日釋迦牟尼佛於仞利天為母說法完畢返回人間的日子

為紀念此日, 特別轉發一批罕見珍貴—佛舍利圖組

原文來自:

http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/gb.chinabroadcast.cn/3321/2005/08/10/782@654838.htm

閉上咀巴,去修行吧!

Tue, 22 Aug 2006 09:25:39 GMT

去年春節和我那班多年沒見的老姊妹一起吃年飯, 席間大家談到人生,因大家均是已近半百的人, 所以感慨那叫一個多. 曾為班長的老咪在總結時再次以班長之威要大家放下對生活的不平和抱怨,學習念佛! 這下子等同在年飯桌上投了顆炸彈,甚至有老姊妹說:你別再說佛的事了, 如果再說下去大家連姊妹都不要作了. 強勢之下老咪即刻認低威,只說了一句: 我可以不說, 但這不代表就沒有佛了, 至於你與佛的緣份也只有你和佛知道!

今年春節我又列行與那班老姊妹吃年飯, 席間那個去年不讓我講佛的老姊妹,自己先談佛, 她說那次飯局之後沒幾個月她就被單位派去了五台山, 在五台山的經歷那叫一個難忘..., 她現在覺得念佛的時刻她感覺最舒服. 在她宣講之時我望著一桌人, 大家的表情都很詫異, 想必個個都還記得她去年談佛就生氣的樣子. 我突然大笑起來, 說:文殊菩薩叫你去訓話了? 那老姊妹一臉認真地回答老咪:沒有呀! 我笑, 笑得肚子都痛了...

其實, 當我們一接觸到佛法後,我們便認定了衪是寶, 是好東西. 我們會急不可待地去同我們的朋友,我們的親人分享我們那美好的感受, 可惜的是,這些我們愛的人,我們關心的人並不明白, 甚至會冷嘲熱諷. 這使我們感到受到了傷害, 所以有一位上師曾經這樣教導他的弟子 (大意是): 當你的法還沒有修到辯才無礙之時,不要急著去說, 此時你需要的是去修!

本來也是, 學習佛法是很個人的事, 因為關乎到我們的慧命(靈魂)之事, 怎可與普通人(指未修行的人)去討論? 所以金剛乘裡有許多上師在傳法時要求弟子發誓不要向別人講,甚至提都不要提, 主要是世間許多人缺乏正知正見.

當然, 如果我們以一顆幫助人的慈悲心(而不是一顆炫耀自我的心)去講出自己對佛法的見解, 就不要怕被別人笑話甚至嘲諷. 面對那些嘲笑的人,我們更加要以一顆慈悲的心將聲聲"噶瑪巴千諾"迴向給他們, 希望他們有大福報可以早日植遇正法正教.

老咪是個口水多的人,有時愛在這個部落裡抒發一下. 事實上,老咪多次謝絕了不少同修要求分享的聚會邀請, 主要是老咪仍是初學,上師的教言秘笈是懸在老咪頭上的一口利器, 故老咪不敢造次妄釋佛法, 唯有將所經所見在适當的時刻記錄整理一下與大家分享.

最後把那位上師的教言秘笈全文告知大家:當你的法還沒有修到辯才無礙之時,不要急著去說-即便是對你老媽,即便是對你老公. 閉上你的咀, 去修吧!

祝福大家!

"仁千丹措"大灌頂

Sat, 19 Aug 2006 11:13:14 GMT

2006年8月6日尊貴的大司徒仁波切在八邦智慧林開始了為期三個月的"仁千丹措"大灌頂，前往參加的共有50多位轉世仁波切，其中有尊貴的法王子第四世蔣貢康楚仁波切；尊貴的明珠仁波切；尊貴的貢嘎仁波切；尊貴的嘉頓仁波切；尊貴的突託仁波切；另外約有2000位來自印度本土，尼泊爾，不丹，東南亞國家，歐洲和美洲的僧人和在家金剛乘弟子參加此大灌頂．是次大灌頂吸引了近５０位轉世仁波切從平日煩忙的弘法生活中抽出寶貴的三個月時間，皆因"仁千丹措"是傳承內十分重要的大灌頂．完成此灌頂的時間至少需要三個月，而且要求傳法上師必須是具德具法擁有整個傳承法脈的大上師．接受了"仁千丹措"大灌頂之後，這些仁波切無疑在度眾利生的路上更具法力．

大司徒仁波切在八邦智慧林給予二千僧俗仁千丹措大灌頂

Thu, 10 Aug 2006 04:26:59 GMT

為了讓看不見我們網站的朋友看到傳承內的消息,我們在此重覆一些在kkcw網站上已經登出的消息.
尊貴的法王子第十二世大司徒仁波切在八邦智慧林給予二千僧俗

仁千丹措大灌頂

本網站特別消息：

2006年8月6日尊貴的大司徒仁波切在八邦智慧林開始了為期三個月的"仁千丹措"大灌頂，前往參加的共有50多位轉世仁波切，其中有尊貴的法王子第四世蔣貢康楚仁波切；尊貴的明珠仁波切；尊貴的貢嘎仁波切；尊貴的嘉頓仁波切；尊貴的突託仁波切；另外約有2000位來自印度本土，尼泊爾，不丹，東南亞國家，歐洲和美洲的僧人和在家金剛乘弟子參加此大灌頂．是次大灌頂吸引了近５０位轉世仁波切從平日煩忙的弘法生活中抽出寶貴的三個月時間，皆因"仁千丹措"是傳承內十分重要的大灌頂．完成此灌頂的時間至少需要三個月，而且要求傳法上師必須是具德具法擁有整個傳承法脈的大上師．接受了"仁千丹措"大灌頂之後，這些仁波切無疑在度眾利生的路上更具法力．

為了使我們自己可以積蓄上等法寶資糧，本網站發心供養此殊勝法事活動；
如欲參與之弟子，一方面自己可以直接連絡八邦智慧林；另一方面可以同我們聯絡，
第一批接受捐助的時間：2006年8月4日至8月23日
聯絡電郵: info@kkcw.org

參考資料: 本網站上一次直接參與八邦智慧林大型法事活動供養的是：八邦智慧林第一次甘珠爾口傳（２００４年）; 期間我們供養了傳法上師；眾位參與法傳的轉世活佛；法會最後階段的酥油燈；多瑪和供品；火供用品；火供日所有上師之特別餐點及特別供養；並於最後法會圓滿日再以茶點供養了所有在場近千位僧尼及在家信眾．

*如欲參與"仁千丹措大灌頂"供養的有心人士可以自選項目供養也可以統由我們安排*
供養者名單及迴向名單將一併呈報尊貴的法王子大司徒仁波切!

我們十分感恩您的參與!
原文刊登 http://www.kkcw.org/sherabling/events/rinchen_terzod_2006.html

修行之路，我們必須自己獨自走過

Fri, 02 Jun 2006 13:17:26 GMT

作者: 舒暢

真的有誰的手能緊緊地拉住嗎——沒有。那只是我們的一相情願罷了。

上師能夠傳給我們的就是接下來需要苦苦修行的法。一如在洞中修行想念上師的彌勒日巴尊者，被示現憤怒相的瑪爾巴上師大吼一聲：還不快到洞中修行去！

我們天性中的依戀讓我們總是想緊緊地抓住點什麽，否則就覺著有一種空蕩蕩的感覺。可是釋迦牟尼佛的身邊即使是天天跟著的弟子還不是依然有下地獄的？因此，無論我們距離成就上師有多近，如果不是透過自己的修行而下一番苦工夫的話，上師是上師，我們還是我們！

雖然我們在走向同一個目標，可是真正行走在修行之路上是孤獨的，是無伴可有的。甚至當痛苦與絕望來臨的時刻，我們必須獨自面對。而學習面對的那一刻就是增長心力的一刻，就是轉煩惱爲菩提的一刻。

噶舉的傳乘多珍貴、多偉大、多令人神往啊！有了這麽好的法，不要再左顧右盼吧！

請相信自己，請相信自己心中的菩提樹正隨著冰血消融而開放！請相信自己，請相信自己！請相信自己吧！每一次在孤獨與絕望中的面對與不落印痕地走過，都是行走在成佛之路上！

不經一番寒霜苦，哪有梅花撲鼻香！

那麽多人從遙遠的地方一個大頭一個大頭地磕向拉薩，流下的是血迹，清淨的是心靈。在上師的加持下苦苦地修啊！修！不要再耽擱一秒鐘！

——謹以此文激勵懶惰的自己及渴望苦修的金剛弟兄

怎麼樣出世?

Mon, 15 May 2006 12:58:57 GMT

近日不斷有朋友問老咪這麼一個問題，甚至有朋友說去剃度作比丘以示出世之決心，"非常好！隨喜你這個出家的決心!" 老咪只是覺得出家與出世可以是一回事,也可以不是一回事,然當事人自己要清楚到底是什麼一回事!

古人說得好 "盡得世間之常道,才堪論出世." 老咪時常捫心自問: 世間常道吾只略知幾分,怎可妄論出世. 真的, 老咪以為: 出世入世是世人之分,出不出在心不在世, 不是嗎?  如果說世法難,那出世法更難; 出世法不是避世法-這是很重要的一點. 學習世法時,師長教導吾等後學 "功夫不從難中學,怎知逆風鼓棹真滋味?" 習世法如此,習出世法之艱難應更甚. 不信? 讀一讀祖師密勒日巴之故事即知.

老咪嘮叨此題,只望為此煩惱的朋友不再煩惱,找一個你信任的上師傾談, 定下一個可行的習法計劃, 循序漸進, 慢慢地你會發現"世法"並非那麼可怕,出世法也並非遙不可及; 之後你會覺得二者之間並不那麼矛盾; 再之後你會在二者之間找到一個有趣的平衡點... 你的內心不再為此那麼苦鬥, 這時的感覺真好!

願聖智的偉大上師噶瑪巴時時引領我們在大手印的路上不斷前行!

人生在世如不進行靈修豈不是與山間走獸地上蟲蟻無異?

Mon, 01 May 2006 19:35:16 GMT

老咪是日突發感慨