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大手印路上的小腳印緣起緣聚;緣盡緣散;為此刻相聚而乾杯吧!
August 20 佛像? 像佛? 參觀 香港 08年國際藝術節 實隙上是今年5月中的事, 當時很有感覺, 想寫點什麼和大家分享, 但因那時正值法王噶瑪巴首次訪美, 老咪咪忙著轉發那些消息, 就此拖到現在才可下筆. 感想零碎, 但依然想同大家分享: 1> David Mach 造了一組"佛" 的頭像 , 吸引了很多人駐足觀看, 老咪在那研究了許久, 只想請問一下這位在倫敦皇家藝術學校教授雕刻的教授: 他的佛為什麼那麼東方化 ? 2> 下圖 藍色的佛像, 是由韓國藝術家創作的, 為了拍一張靜物的佛像, 老咪猫在走道上許久, 緊盯著那"佛", 等了又等, 總是等不到與"佛"獨處的時光, 因為總是有人在這佛像旁. 突然間, 老咪明白了一個道理: 佛性只有在付之予人類之時才最輝煌 ! 明白了這一點時, "佛" 讓我得到了與祂獨處的時光, 差不多半小時, 我們無言相處了半小時, 走時我流下了淚, 是喜悅的... 3> 在那日幾百件藝術精品中, 老咪咪看到這二幅作品時笑了-太熟悉了, 祖師爺呀! 從那時刻起, 就覺得祖師-密勒日巴在對著咱笑, 朋友, 你也看到了吧? 因為你也是對著"他"的那個"咱"啊! 祝 福 大 家 ! August 19 遥远的上师？ 遥远的上师？ <<< 扎西拉姆.多多 原文出處 不要觉得那是一种心理安慰、一种自我催眠，以为说一句“一切诸佛无所不在”就能解决心头的问题。那是实实在在、经年累月的打磨与修炼，让浑浊的心清明，让焦躁的心平静，直至一颗心朗朗然如镜，照见那朗朗然如佛的上师。 要知道，如果没有清静、污染的心，即便是上师近在眼前，你看到的可能也不过是一个平凡的秃子而已；要知道那真正令你热泪盈眶、汗毛倒竖、发心跟随的，决不是他这个人，更不是他的头衔，而是他身、语、意的功德；要知道上师的功德在你完全了解之前，已经将你摄受，所以我们要做的，是让上师的功德得以在我们的心上完全的开显。在这个磨心成镜的过程中我们会发现，我们真的是在一步一步地靠近上师，唯有如此，我们与上师才真的生生世世无法分离。 愿祝吉祥！ August 18 佛子行三十七頌 -法王噶瑪巴教授用的中文版本佛子行三十七頌 的 中文版-網絡上一直流傳不同; 為方便大家做功課, 老咪將法王噶瑪巴去年在帝洛普教授37頌時所用的中文版本整理了一下, 在此登出, 願大家可以獲益其中; 法王噶瑪巴的詳細開示, 請見 化育網:
二、貪愛親眷如水蕩 瞋憎怨敵似火燃 癡昧取捨猶黑暗 離家鄉是佛子行 四、常伴親友還離別 勤聚財物終棄捐 識客且遺身捨去 捨此世是佛子行 五、近彼若使三毒長 聞思修業漸退失 壞滅仁慈悲憫心 遠惡友是佛子行 十二、縱彼因貪親攫取 或令他來奪一切 仍將身財三世善 迴向於彼佛子行
廿四、諸苦猶若夢喪子 妄執實有起憂傷 故於違緣會遇時 了知虛幻佛子行
廿六、無戒自利尚不成 欲成他利豈可能 故於三有不希求 勤護戒是佛子行
依據經續諸論典 及眾聖賢所說義 吾慧淺薄少學故 文劣難令智者喜 然諸深廣佛子行 愚鈍如我難盡測 吾以此善願眾生 皆依二諦菩提心 為利益自他故，宣說教理之沙門無著，寫於水銀寶窟。 August 15 研究﹕活得快樂 長壽10年ｍｉｍｉ：佛說的，人不一定都信，人更多信他們稱之為專家所說的東西：【明報專訊】自古以來，人類都不斷尋找長壽的秘訣，但最新一項研究發現，活得快樂能令人長壽7.5年至10年，「快樂不能治病，但可以令你不容易生病。」荷蘭 鹿特丹伊拉斯謨斯大學的韋恩霍芬教授（Ruut Vennhove）說。他在研究全球過去60年的30多份研究報告後表示，快樂對壽命的影響相等於你有否吸煙習慣。 影響等同不吸煙 助人對抗疾病 在研究中，韋恩霍芬首先觀察了快樂對病人的病情有何影響，儘管快樂能幫助一些癌症復發者病情好轉，但一般來說「快樂似乎沒有延後病人的死期」。但在健康的人群中，快樂似乎保護他們免受疾病侵襲，從而延長壽命。快樂的人通常都會比較注重自己的體重，對自己的身體狀况更敏銳，亦比較少吸煙和喝酒。普遍來說，這些人過着健康的生活，往往更活躍、更自信、能夠作出更好的選擇及建立更多的社交網絡。 他表示，快樂令人長壽的魔力，在一群美國 的修女身上中最顯著——原因大概是她們過着關係密切的群體生活，在這個毫無壓力的社群中生活時亦擁有使命感。 長期不快樂 易招高血壓 韋恩霍芬指出，長期不快樂會令人產生對抗或逃避的反應，這容易引致高血壓及令免疫系統受損。他建議政府教育人們如何享受生活，並尋找生命意義。「當我們覺得不健康時，我們會去看不同的醫生，但當我們覺得不快樂時，卻找不到相關的專業人士去解決。我們需要猜測（問題的所在）……暫時仍沒有『如何活得快樂』的專業指引。」 法新社 什麼人？ｍｉｍｉ： 星雲法師下面這篇 名為”思維”的開示，ｍｉｍｉ看來看去就是在講”人”的問題，ｍｉｍｉ覺得，咱可以是凡人，有時想往一下詩人的生活也很好，有時也會用賢人的標準要求一下自己也不錯，最終咱得立下道心趨向佛道． 思 維 @ 星雲法師 人生的每個階段有不同的思維方式；不同涵養的人，有不同的需求。幼兒希望有牛奶喝，年輕人希望才華洋溢，大人希望名利雙收，每一個人所思所想各有不同。如果你想要了解自己是一個怎麼樣的人，只要每天仔細觀察自己的所思所想，必定可以認識自己、找到自己。以下有四種思維提供大家參考： 第一、思維珍寶財物是凡人：一般人大多希望自己獲利愈多愈好，積蓄愈多愈好。雖說物質生活是人類的基本需求，但是對於身外之物過分需求，汲汲營營，每天心裡所想只是如何鑽營財利，腦筋所動就是計較權貴珍寶，這不就是十足的凡人嗎？ 第二、思維湖光山色是詩人：有些人不在乎財利權勢，寄情於山野林間，歸投樸實不華的生活，他賦吟自然之美，歌詠大地之廣，怡然自得、任運無礙。雖不見高俸榮祿，卻有山林的豐富物產；雖不見高廣閒庭，精神卻與天地物我合一，這樣與世無爭的性格，就是詩人雅士的性格。 第三、思維道德仁愛是賢人：《禮記》載：「仁者莫大於愛人。」一位具備仁愛之人，他會經常想到禮義道德，而不是計較利害得失；他會常思及如何去利益別人，而不是自己的安樂利養。有仁愛的賢人，他會救人的危難，濟人的窘急，但不會因求自己的名譽而去傷害他人。 第四、思維真如佛性是道人：假如我們每天心中都是心存善念、歡喜助人，以及如何去除習氣、去除妄想煩惱，找到真心，明心見性。甚至發菩提心、發慈悲心，這就是個修道人，甚至他會像觀世音菩薩一樣聞聲救難，慈悲利人，像地藏王菩薩救苦於倒懸。所以常常反觀自照的人，就是屬於修道人的性格。 思維自己屬於何種人，就是在反省自己的優缺得失，古德說：「白日所為，夜來省己，是惡當驚，是善當喜。」就是在思維自己的心念是否偏離正道。所以，想要知道自己是一個怎樣的人嗎？ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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(明報)8月15日 星期五 05:10